05 >> Samuel.sacerdote ? _EM 1 CRÔNICAS  6.34
NAS GENEALOGIAS SE VÊ SER SAMUEL DA TRIBO DOS LEVITAS

* O rei Saul foi condenado por fazer holocausto e ofertas pacíficas. , 1 Samuel 13,
Saul era benjamita, e os únicos sacerdotes autorizados pela lei eram levitas. Samuel repreendeu o rei duramente por ter assumido uma função que não pertencia a ele , 1 Samuel 13:8-14
Mas quem autorizou Samuel a oferecer sacrifícios? Ele mesmo disse que faria o sacrifício em Gilgal (1 Samuel 10:8).
A dificuldade se encontra em 1 Samuel 1:1, onde o pai de Samuel é descrito como efraimita.
Dá a impressão que Samuel cometeu o mesmo erro pelo qual ele criticou Saul.
Para entender o que Samuel fez, temos que considerar algumas outras passagens.

Os levitas foram espalhados entre o povo, morando em várias cidades entre as outras tribos. Com o passar do tempo, foram se identificando pelas regiões onde moravam. Segundo este costume, um levita falou que era da região montanhosa de Efraim (Juízes 19:1,18). Da mesma forma, Elcana, o pai de Samuel, foi descrito como efraimita (1 Samuel 1:1). Outras citações mostram que Elcana, Samuel e os filhos deste eram levitas, da família dos coatitas, 1 Crônicas 6:22,27-28,33-34,38.
      Os coatitas eram encarregados do serviço nas coisas santíssimas (Números 4:4).
Samuel fez sacrifícios porque Deus lhe deu esta responsabilidade  >   por causa do pecado de Eli Deus constituiu Samuel sucessor de Eli 1Sm 3.1-14 , Eli o sabia e todo o povo conheceu que Samuel estava confirmado com profeta do Senhor (1Sm 3.18-21)  após a morte de Eli bem como a de seus filhos
1 Sm 4.11-22
  POR NÃO TER RECEBIDO DO  SENHOR AUTORIZAÇÃO, Saul foi repreendido por sacrificar.
extr   http://www.estudosdabiblia.net/bd87.htm  

Samuel viveu na difícil época de transição entre o período dos Juízes e estabelecimento dos Reis .
Prefigura a pessoa do Messias que englobou as funções de profeta, sacerdote e juiz  e vem para estabelecer o Reino de Deus no MIlênio

ADENDO SOBRE A ARCA  DE TESTEMUNHO

 a ARCA , colocada em Siló desde o tempo da conquista, por Josué,   Js 18.1-7, 1 Sm 1.3
Aquela parte da terra caiu em mãos dos filisteus que levaram a arca   mas Deus faz cair juízos sobre o deus Dagom e sobre os homens ,então a arca foi devolvida a Israel(povo) Sm 5- 6.12)

Passou por Bete Semes mas os que olharam dentro da arca ,morreram , 1 Sm 6.13-21 então, NÂO quiseram ficar com a arca, enviando-a Quiriate –Jearim, onde ficou por 20 anos, 1Sm 7.1-2

Davi traz a arca para Jerusalém, após alguns contratempos, ( 2 Sm 6, 1Cr 15 ) Quer edificar um Templo ao Senhor que não lhe permitiu ( 2 Sm 7 1Cr 17) diz que Salomão o fará , 1Cr 17.12
então, Davi prepara todo o material , faz a planta,   organiza todo o culto , 1 Cr 22 a 27
Salomão edifica o Templo ( 1 Cr 21,18 LUGAR: monte Moriá,  2Cr 3.1 -2
DATA 4º ano do seu reinado
A arca é levada ao Templo, 2Cr 5.2-13      

E a arca fica lá até ao cativeiro babilônico, 2 Rs         2Cr 36.18

A questão em último caso se baseia na Palavra de Deus: o rei Josias “disse aos levitas que ensinavam a todo o Israel e estavam consagrados ao Senhor: Ponde a arca sagrada na casa que edificou Salomão, filho de Davi, rei de Israel; já não tereis esta carga aos ombros’
2 Crônicas 35.3
Por que por a arca ‘na casa’ se ela já estava no Templo? A palavra para “casa” em hebraico é bayith. Também pode ser traduzida por “câmaras, ’“quartos interiores”, “calabouço”, ou “o ponto mais baixo”. .

O texto não se refere a colocar a Arca no Templo; ela já havia estado no Santo dos Santos do Templo por muitos anos (1Rs 8.2; 2Cr 5). Em vez disso, Josias reconheceu a ameaça representada pelos babilônios e egípcios. Esses dois impérios estavam guerreando um contra o outro naquela época, e Israel foi pego no meio da batalha. Para proteger a Arca de ser roubada por uma dessas nações, o rei Josias – um homem à frente do seu tempo – ordenou aos levitas que pusessem a Arca em um esconderijo secreto e isolado debaixo do que é agora o Domo da Rocha.  2 Crônicas 35.3 é a última menção da Arca da Aliança nos livros históricos
Jeremias 3.16 se refere a ela, dizendo que, quando o Messias vier, ninguém mais mencionará a Arca da Aliança. A Arca é um tipo ou uma figura do Messias .

Extr http://www.chamada.com.br/mensagens/arca_da_alianca.html   

O   ROTEIRO DO TABERNÁCULO   EXCELENTE :
https://br-mg6.mail.yahoo.com/neo/launch?.rand=96osnenfnurdd#4936276053

06 >> PESSOAS INTERESSANTES

Há MUITOS PERSONAGENS ‘ESCONDIDOS’ NO RELATO BÍBLICO : eles passam desapercebidos em meio a relatos mais contundentes
    Barzilai é um deles: nunca ouvi nenhuma pregação a respeito dele mas uma devocional me chamou a atenção  sobre essa interessante e sábia pessoa.
Fui ver no Google: compartilho o que achei   _ Deus os abençoa

VT personagens  

Barzilai — um homem que reconhecia suas limitações

‘POR QUE eu devia tornar-me uma carga para ti?’ Essa pergunta dirigida ao Rei Davi, de Israel, foi feita por Barzilai, um homem de 80 anos. A Bíblia diz que ele era “muito grande”, ou muito importante, sem dúvida por causa de sua riqueza. (2 Samuel 19:32,35) Ele vivia em Gileade, uma região montanhosa a leste do rio Jordão. — 2 Samuel 17:27; 19:31.
Sob que circunstâncias Barzilai fez essa pergunta a Davi?
E o que levou esse homem idoso a fazê-la?

Rebelião contra o rei

Davi estava em perigo. Seu filho Absalão havia usurpado o trono depois de ‘ter furtado, ou conquistado, o coração dos homens de Israel’. Era evidente que Absalão não pouparia ninguém que fosse leal a seu pai. De modo que Davi e seus servos saíram de Jerusalém. (2 Samuel 15:6, 13, 14) Quando Davi chegou a Maanaim, uma região a leste do Jordão, Barzilai o ajudou.

Barzilai e mais dois homens, Sobi e Maquir, generosamente supriram Davi de muitas provisões materiais. Esses três súditos leais mostraram que entendiam a lamentável situação de Davi e seus homens quando disseram a respeito desses: “O povo está faminto e cansado, e está com sede no ermo.” Eles fizeram o possível para atender a tais necessidades, fornecendo a Davi e seus homens camas, trigo, cevada, farinha, grãos torrados, favas, lentilhas, mel, manteiga, ovelhas e outras provisões. — 2 Samuel 17:27-29.

Era arriscado ajudar Davi. Absalão dificilmente deixaria de punir quem apoiasse o rei legítimo. Portanto, exigiu coragem da parte de Barzilai ser leal a Davi.

A situação se reverte

Pouco depois, as forças rebeldes de Absalão se encontraram com os homens de Davi. Seguiu-se uma batalha na floresta de Efraim, provavelmente perto de Maanaim. O exército de Absalão foi derrotado “e a matança ali resultou ser grande naquele dia”. Embora Absalão tentasse escapar, logo foi morto. — 2 Samuel 18:7-15.

Mais uma vez, Davi era o incontestável rei de Israel. Seus seguidores não precisavam mais viver como fugitivos. E por causa de sua lealdade granjearam o respeito e a gratidão de Davi.

Quando Davi estava para voltar a Jerusalém, “o próprio Barzilai, o gileadita, desceu de Rogelim, a fim de passar adiante para o Jordão com o rei, para escoltá-lo até o Jordão”. Foi então que Davi fez este convite ao idoso Barzilai: “Atravessa tu mesmo comigo e eu te hei de suprir de alimento comigo em Jerusalém.” — 2 Samuel 19:15, 31, 33.

Sem dúvida, Davi havia apreciado muito a ajuda de Barzilai. É improvável que o rei quisesse apenas devolver o favor provendo necessidades materiais. O rico Barzilai não precisava desse tipo de ajuda. Talvez Davi desejasse a presença dele na corte por causa das qualidades admiráveis desse homem idoso. Ocupar um lugar permanente ali seria uma honra para Barzilai, que poderia desfrutar dos privilégios de ter a amizade do rei.

Modesto e realista

Respondendo ao convite do Rei Davi, Barzilai disse: “Como é que são os dias dos anos da minha vida, que eu devia subir com o rei a Jerusalém? Tenho hoje oitenta anos de idade. Poderia eu distinguir entre o bom e o mau, ou poderia teu servo saborear o que comer ou o que beber, ou poderia ainda escutar a voz de cantores e de cantoras?” (2 Samuel 19:34, 35) Assim, Barzilai respeitosamente recusou o convite e abriu mão de um excelente privilégio. Mas por quê?

Um dos motivos da decisão de Barzilai pode ter sido sua idade avançada e as limitações que a acompanhavam. Talvez achasse que não viveria mais por muito tempo. (Salmo 90:10) Ele havia feito o possível para apoiar Davi, mas reconhecia as limitações que a velhice lhe impunha. Não permitiu que a idéia de prestígio e destaque o impedisse de ser realista ao avaliar o que era capaz de fazer. Em contraste com o ambicioso Absalão, Barzilai sabiamente mostrou modéstia. — Provérbios 11:2.

Outro motivo da decisão de Barzilai talvez tenha sido o seu desejo de que suas limitações de modo algum dificultassem as atividades do rei designado por Deus. Barzilai perguntou: “Por que devia teu servo tornar-se ainda uma carga para meu senhor, o rei?” (2 Samuel 19:35) Embora continuasse a apoiar Davi, é provável que Barzilai achasse que um homem mais jovem cumpriria melhor quaisquer funções. Provavelmente se referindo ao seu próprio filho, ele disse: “Eis o teu servo Quimão. Atravesse ele com o meu senhor, o rei; e faze com ele o que for bom aos teus olhos.” Em vez de se ofender, Davi aceitou essa sugestão. De fato, antes de cruzar o Jordão, Davi “beijou Barzilai e o abençoou”. — 2 Samuel 19:37-39.

É preciso equilíbrio: O relato a respeito de Barzilai destaca a necessidade de equilíbrio. Por um lado, não devemos recusar um privilégio de serviço, ou não nos esforçar em alcançá-lo, só porque queremos levar uma vida sossegada ou nos sentimos incapazes de assumir responsabilidades.
*Deus pode compensar a nossa deficiência se confiarmos nele como fonte de força e sabedoria. — Filipenses 4:13; Tiago 4:17; 1 Pedro 4:11.

Por outro lado, temos de reconhecer nossas limitações. Por exemplo, talvez um cristão já esteja bastante ocupado com atividades espirituais. Ele reconhece que aceitar mais privilégios poderia comprometer outros deveres bíblicos, como prover para a família. Nesse caso, será que não revelaria modéstia e razoabilidade de sua parte se, no momento, não aceitasse privilégios adicionais?
– Filipenses 4:5; 1 Timóteo 5:8.

Barzilai deu um belo exemplo, e faremos bem em meditar sobre isso. Ele era leal, corajoso, generoso e modesto. Acima de tudo, estava decidido a colocar os interesses de Deus à frente dos seus. 

Mateus 6:33.

               Extr    https://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2007524

https://wol.jw.org/pt/wol/d/r5/lp-t/2007524

livros de reis  03vt dv

     DEVERES DO REI …

Dt 17.14,   1Sm 8? + Pv   31

 A Bíblia é muito interessante; conhecer Deus, é MUITO MAIS !

*Ao dar a Lei a Moisés, Deus já preveniu que chegaria o tempo de terem um rei e proveu as diretrizes para o futuro líder de Sua Nação. Dt 17.14-20

– ‘Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dá, e a possuíres e, nela habitando, disseres: Porei sobre mim um rei, como o fazem todas as nações que estão em redor de mim; porás certamente sobre ti como rei aquele que o Senhor teu Deus escolher. Porás um dentre teus irmãos como rei sobre ti;
– não poderás pôr sobre ti um estrangeiro…que não seja de teus irmãos.–
– não multiplicará para si cavalos, nem fará voltar o povo ao Egito, a multiplicar
          cavalos; pois o Senhor vos tem dito: Nunca mais voltareis por este caminho.
– Tampouco multiplicará para si mulheres, p/que seu coração não se desvie; – nem multiplicará muito para si a prata e o ouro.–
Será também que, quando se assentar sobre o trono do seu reino,
>  (ele) escreverá para si, num livro, uma cópia desta lei, do exemplar que está diante dos levitas sacerdotes.
 E o terá consigo, nele lerá todos os dias da sua vida : para que aprenda
1- a temer ao Senhor seu Deus, e
2- a guardar todas as palavras desta lei, e estes estatutos,  a fim de
 3- os cumprir;  para que seu coração
4- não se exalte sobre seus irmãos, e
5- não se aparte do mandamento, nem à direita nem à esquerda; a fim de que prolongue os seus dias no seu reino, ele e seus filhos, no meio de Israel.’

*SE Salomão tivesse acatado tais instruções, nunca teria feito o que fez :
1Rs 10.26-29   “ Também ajuntou Salomão carros e cavaleiros, de sorte que tinha mil e quatrocentos carros e doze mil cavaleiros, e os distribuiu pelas cidades dos carros, e junto ao rei em Jerusalém…28 Os cavalos que Salomão tinha eram trazidos do Egito e de Coa; os mercadores do rei os recebiam de Coa por preço determinado: um carro do Egito por seiscentos siclos de prata, e um cavalo por cento e cinqüenta; e,por intermé
dio desses mercadores, eram exportados para todos os reis heteus e os da Síria”

1Rs 11.1-4 __ ‘Ora, o rei Salomão amou muitas mulheres estrangeiras… que o Senhor dissera aos filhos de Israel: Não ireis para elas, nem elas virão para vós; doutra maneira perverterão o vosso coração para seguirdes os seus deuses. A estas se apegou Salomão, levado pelo amor ( ou lascívia ?) : setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o coração….no tempo da velhice de Salomão…para seguir outros deuses; e seu coração já não era perfeito para com o Senhor seu Deus, como fora o de Davi, seu pai…fez Salomão o que era mau aos olhos do Senhor, e não perseverou em seguir, como fizera Davi, seu pai’
– Ensinos de Davi a Salomão, nos sete primeiros capítulos de Provérbios, 4.3-4
enfatisa demais em fugir da mulher estranha, adúltera, e dos pecados da lascívia.    Ah! SE Salomão tivesse escutado as advertências de seu pai…

 O preço do desvio de Salomão foi a divisão do reino que resultou na extinção de Israel. 1Reis 11.11-13

*Depois do exemplo negativo de Salomão,  maravilhosos exemplos positivos

1-Elias sai em desabalada carreira à frente do rei Acabe, ler 1Rs 18.45-46
Por que ?  Elias sabia bem as Escrituras, ele cumpre     1Sm 8.11
‘Este será o modo de agir do rei…tomará  vossos filhos, e os porá sobre os seus carros, para serem seus cavaleiros, e para correrem adiante dos seus carros…’

2- JESUS _ cumpriu à risca   ‘tudo o que de Mim está escrito…’

3- Cristãos_ feitos ‘reis e sacerdotes pelo lavar do sangue de Jesus’, Ap 1.5-6 –
que, cada dia, conheçam  as Escrituras,  para AGIR por elas, nos mínimos detalhes!  

3vt.dv   vale de Jezreel    sobre  REIS                         

 http://www.jesusvoltara.com.br/dicionariobiblico/jezreel_2.htm

Heb. Yizre‘e’l = “Deus semeia

Nome de um vale. Nos tempos do VT, o nome aplicava-se somente à secção Leste da grande planície que se situa a Norte da cordilheira do Carmelo e a Sul das montanhas da Galileia. Este vale foi o cenário do ataque ao acampamento dos amalequitas e midianitas (Jz 6:33). Mais tarde, contudo, o termo “Vale de Jezreel” passou a incluir toda a planície a Norte da cordilheira do Carmelo. Nos tempos helenísticos, esta área chamava-se
> Planície de Esdraelom (uma modificação grega do nome Jezreel).
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http://cris-silvano.spaces.live.com/blog/cns!D17C0451847E1D7B!315.entry

Jezreel _ A cidade deu nome ao vale de Jezreel:situada sobre o fundamento de uma colina proeminente ao pé do monte Gilboa. O palácio real de Acabe e Jezabel, sobressaia ousadamente sobre este montículo onde muito dos perversos acontecimentos de sua vida ocorreram. Elias cingiu seus lombos e correu adiante do carro de guerra de Acabe desde o monte Carmelo até Jezreel, onde a rainha Jezabel jurou matá-lo, I Rs 18:46; 19:3 Alí,
–mediante ardil, Jezabel fez Acabe matar Nabote e ficasse com a vinha dele, 1Rs 21:16
Mais tarde, Elias, nesta mesma vinha, anunciou que cães comeriam Jezabel, 1Rs 21:23 profecia cumprida quando Jeú entrou em Jezreel, e Jezabel colheu a recompensa de suas obras más: os eunucos a atiraram á rua, os cavalos de carruagem de Jeú a atropelaram sob seus cascos, e os cães comeram sua carne , 2Rs 9:30-36
_ Não se tem realizado nem uma escavação nesse lugar.
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http://www.mfa.gov.il/MFAPR/Facts%20About%20Israel/A%20TERRA%20E%20O%20POVO-%20Geografia%20e%20Clima~

O Vale do Jezreel, entre as montanhas da Galiléia e da Samaria, é a região agrícola mais rica de Israel, cultivado por muitas comunidades cooperativas (kibutzim e moshavim). As colinas arredondadas da Samaria e Judéia apresentam um mosaico de cumes rochosos e vales férteis, pontilhados de pomares de velhas oliveiras verde-prata. As encostas aterraçadas, lavradas por agricultores em tempos imemoriais, incorporaram-se à paisagem natural. A população se concentra principalmente em pequenos centros urbanos e grandes aldeias.
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www.ebdweb.com.br/licoes/licao9_0404.htm

Megido ou Armagedom, palco da maior batalha terrestre de todos os tempos.
O VALE DE JEZREEL – (   VALE DO MEGIDO = VALE DO ARMAGEDOM )
CENÁRIO DA BATALHA TRAVADA POR GIDEÃO E OS SEUS TREZENTOS
Quando da divisão da terra, meia tribo de Manassés, inclusive os descendentes de Abiezer, herdaram o território compreendido entre o mar e os territórios das tribos de Aser, Issacar e Efraim. Naquela região ficava o vale de Megido, também conhecido como vale de Jezreel. Megido ( meghiddô ) foi uma das cidades tomadas por Josué
_ quando invadiu Canaã (Js 12.21). Pertencia ao território de Issacar, mas foi dada por herança à tribo de Manassés Js 17.11 Manassés _ não conseguiu expulsar seus antigos moradores cananeus,
que continuaram nela como tributários, Jz 1.27,28; 1 Rs 4.12; 9.15-19; 1 Cr 7.29 Localizada ao sopé da região montanhosa donorte da serra do Carmelo, na planície de Esdrelon, também conhecida como planície de Megido (antes chamada vale de Jezreel _ Js 17.11,16 , estende-se desde os montes de Nazaré, ao norte,
até aos montes de Samaria, ao sul, e entre os montes Carmelo e Gilboa. Ao longo do vale de Jezreel (planície de Esdrelon), corria o rio Quisom (atual Nahr el-Muqatta), começando nas colinas do norte de Samaria, atravessando a planície e banhando, entre outras, as cidades de Suném, Jezreel (1 Rs 18.40), Megido (Jz 5.19), e Jocneão (Js 19.11), indo finalmente desaguar junto ao monte Carmelo, no mar de Acra,
_ próximo a atual cidade israelita de Haifa. Em toda aquela região, os reis que antecederam Josué, tinham carros de ferro, Js 17.16 Por ela passavam as principais rotas norte-sul, que atravessavam a Palestina ocidental,
e também a importante rota que corria de leste para oeste.                           e   a estrada principal que ligava a Mesopotâmia ao Egito,
e a estrada de comércio que vinha do sul da Arábia e ia até Gaza, na Filístia, Jz 6.3,4
Por sua localização estratégica, a região era conhecida como campo de batalha das nações. Ao longo dos séculos, ela tem sido palco de inúmeras guerras: Durante a permanência de Israel na terra prometida, ali aconteceu
1-batalha de Débora e Baraque contra Jabim, rei de Canaã (Jz caps. 4 e 5);
2- Gideão contra os midianitas (Jz 7);
3-última batalha de Saul contra os filisteus (1 Sm 28 a 31);
3- Elias contra os profetas de Baal (1 Rs 18.40);
4- Ben-Hadade, rei da Síria contra Israel (1 Rs 20);
5- Josias, rei de Judá, contra Faraó Neco (2 Rs 23.29,30). No Novo Testamento a área de Megido é chamada de Armagedom (har-meghiddôn) , que significa ‘monte de Megido’. Ali ocorrerá a terrível batalha final dos reis da terra contra Israel, e da grande vitória de Israel que será promovida por Cristo (Os 1.10,11; 2.14-23; 13.4, 14; Zc 12.1-11; Ap 16.12-16; 19.11-19), quando então se darão as prisões da tríade maligna: Satanás, o anticristo e o falso profeta (Ap 19.19-21; 20.1,2), e terá início o reino milenial.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ II. QUANDO SE DARÁ A VOLTA TRIUNFAL DE CRISTO
Enquanto estivermos nos céus, participando das bodas do Cordeiro e, de suas mãos, recebendo os galardões a que farão jus os trabalhos que realizamos em prol do Reino de Deus, estará a terra vivendo a Septuagésima Semana de Daniel que, profeticamente, terá a duração de sete anos, e pode assim ser dividida:
1. A primeira metade da semana, cuja duração será de três anos e meio, será ocupada pelo governo do Anticristo.
2. A segunda metade da semana, que terá a mesma duração da primeira, caracterizar-se-á pela Grande Tribulação. Por conseguinte, a Septuagésima Semana de Daniel terá, ao todo, a duração de sete anos (Dn
9.27). Logo: a volta triunfal de Cristo, que se fará acompanhar por sua Igreja, ocorrerá sete anos após o arrebatamento. O termo original traduzido por “semana” em Daniel 9.27 é literalmente “setenário”, isto é, sete anos.
Dn 9.27 SOBRE A ASA DAS ABOMINAÇÕES VIRÁ O ASSOLADOR. Cristo referiu-se à visão de Daniel quando disse: ‘Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel… ‘ (Mt 24.15). Estas palavras de Jesus podem referir-se à futura destruição do templo de Jerusalém pelo Anticristo (cf. 2 Ts 2.3,4; Ap 13.14,15)   O Que a Bíblia Diz Sobre Armagedom? Lemos sobre Armagedom em Daniel 11.40-45; Joel 3.9-17; Zacarias 14.1-3; Apocalipse 16.14-16. Essa grande batalha acontecerá nos últimos dias da Tribulação. João nos fala que os reis do mundo se reunirão ‘…para a peleja do grande dia do Deus Todo-Poderoso. …no lugar que em hebraico se chama Armagedom’ (Apocalipse 16.14,16). O local da reunião dos exércitos é a planície de Esdraelom, ao redor da colina chamada Megido, que fica no norte de Israel, a cerca de 32 quilômetros a sudeste de Haifa. Segundo a Bíblia, grandes exércitos do Oriente e do Ocidente se reunirão nessa planície. O Anticristo reagirá a ameaças ao seu poder provenientes do sul. Ele também tentará destruir a Babilônia restabelecida no leste antes de finalmente voltar suas forças contra Jerusalém. (Durante centenas de anos a Babilônia, localizada no atual Iraque, foi uma das cidades mais importantes do mundo. Segundo Apocalipse 14.8; 16.9; e 17-18, ela será reconstruída novamente nos últimos dias como uma cidade religiosa, social, política e economicamente poderosa). Enquanto o Anticristo e seus exércitos atacarem Jerusalém, Deus intervirá e Jesus Cristo voltará. O Senhor destruirá os exércitos, capturará o Anticristo e o Falso Profeta e os lançará no lago de fogo (Apocalipse 19.11-21). Quando o Senhor voltar, o poder e o governo do Anticristo terminarão. O Dr. Charles Dyer escreve sobre esse evento: Daniel, Joel, Zacarias identificam Jerusalém como o local onde a batalha final entre o Anticristo e Cristo acontecerá. Todos os três prevêem que Deus intervirá na história para salvar Seu povo e destruir o exército do Anticristo em Jerusalém. Zacarias prevê que a batalha terminará quando o Messias voltar à terra e Seus pés tocarem o Monte das Oliveiras. Essa batalha termina com a Segunda Vinda de Jesus à terra… A batalha termina antes mesmo de começar.* A batalha de Armagedom – na verdade em Jerusalém – será o combate mais anticlimático da história. À medida em que João descreve os exércitos reunidos de ambos os lados, esperamos testemunhar um conflito épico entre o bem e o mal. Mas não importa quão poderoso alguém seja na terra, tal indivíduo não é páreo para o poder de Deus. O conflito de Armagedom será uma batalha real? A profecia de Armagedom não é uma alegoria literária ou um mito. Armagedom será um evento real de proporções trágicas para aqueles que desafiam a Deus. Será uma reunião de forças militares reais no Oriente Médio, numa das terras mais disputadas de todos os tempos – uma terra que nunca conheceu paz duradoura. Armagedom será também uma batalha espiritual entre as forças do bem e as do mal. Ela terá o seu desfecho com a intervenção divina e o retorno de Jesus Cristo. (Thomas Ice e Timothy Demy – http://www.chamada.com.br) Nota
* Chambers, Joseph. A Palace for the Antichrist: Saddam Hussein’s Drive to Rebuild Babylon and Its Place in Bible Prophecy. Green Forest, AR: New Leaf Press, 1996.

3vt.dv

Ezequias

se vc  gosta de ler, confira : http://www.tscpulpitseries.org/portuguese/ts890731.htm
sinopse da Carta do Diabo por  David Wilkerson em 31.07.89 

eu mesma não li…teve quem leu e achou interessante
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Tesouros: Uma vitória impossível!

Houve um tempo em que Jerusalém, a cidade de David, resistia sozinha aos ataques violentos dos Assírios, comandados pelo rei Senaqueribe. Todas as ‘cidades fortes de Judá’ já tinham sido tomadas pelos exércitos poderosos dos Assírios e agora, cercada pelos inimigos, parecia ser o começo do fim para Jerusalém.
Contudo, Ezequias, rei de Judá, era um rei muito bom que ‘confiava no Senhor Deus de Israel.’ Ele se manteve próximo de Deus e por causa disto o Senhor fez com que Ele tivesse sucesso em tudo que fazia. (2Reis 18:5)
Quando o rei Ezequias viu que Senaqueribe tinha capturado todas as cidades em seu redor, a fim de evitar um ataque, ele enviou uma mensagem a Senaqueribe: ‘Retira-te de mim e pagarei tudo que me impuseres’.
A resposta de Senaqueribe não foi uma pechincha. Ele exigiu uma quantia extravagante de 300 Talentos* (17.000 quilos) de prata e uns 30 Talentos (1.700 quilos) de ouro! (*Um talento pesa 57 quilos)
Ezequias fez tudo que pôde para arrecadar este dinheiro, até mesmo remover a camada de ouro das portas e das pilastras do Templo. Mas quando ele enviou o peso do seu tributo a Senaqueribe, o rei Assírio gananciosamente exigiu mais e os advertiu de que as portas de Jerusalém deveriam estar abertas porque ele a iria tomar.
Contudo, apesar de tudo isso, o rei Ezequias permaneceu firme, tomando a iniciativa. Ele se aconselhou com os seus oficiais e com os seus militares a respeito de obstruir a passagem da água que vinha de fontes do lado de fora da cidade. Com uma grande quantidade de gente ele conseguiu parar as fontes e também o ribeiro que se estendia pelo meio da terra, dizendo:
— Porque viriam os reis da Assíria e achariam tanta água?
Depois ele construiu muralhas de defesa e torres para vigias em redor da cidade e fez uma grande quantidade de armas e escudos, e designou oficiais militares sobre o povo e os reuniu na porta da cidade. Com toda a coragem, Ezequias falou para encorajar o povo:
— Sede valentes e tende bom ânimo; não temais, nem vos assombreis por causa do rei da Assíria, nem por causa de toda a multidão que está com ele, porque há mais conosco do que com ele. Com ele está o braço da carne; mas conosco, está o Senhor nosso Deus para nos ajudar e para lutar as nossas guerras!
Essa era a maior força de Ezequias: a sua fé! Não importava quanta força o inimigo tinha, Deus ia vir e lutar pelo Seu povo. Ele sabia que a ajuda de Deus do Céu era muito mais do que as supostas forças e números dos poderosos. E diz que quando ele acabou de falar ‘o povo descansou nas palavras do rei.’ E as suas palavras eram fortes porque ele tinha descansado no Senhor e nas palavras que ouviu do Profeta de Deus, Isaías, que vivia em Jerusalém e que aconselhou o rei com mensagens de Deus.
Em breve a primeira parte do exército assírio chegou sob o comando de Rabsaqué, o comandante, que convocou uma reunião, e três dos representantes de Ezequias foram conversar com ele. As exigências de Rabsaqué foram simples: Ezequias não deveria tentar resistir nem deveria confiar numa aliança com o Egito, a qual Rabsaqué disse que seria ‘confiar num bordão de cana quebrada’. E além disso, exclamou com toda a arrogância:
— O Senhor me disse, sobe contra esta terra e destroi-a!
Quando os homens de Ezequias lhe imploraram que falasse em Sírio para que os homens que estavam ali perto em cima do muro da cidade não compreendessem, Rabsaqué em vez disso ‘clamou em alta voz em Hebráico e disse:
— Os deuses das nações puderam livrar, cada um a sua terra, das mãos do rei da Assíria? Se livrou, digam-me quem? Não deixem que Ezequias vos persuada, dizendo que vocês deverão confiar no Senhor! Mas em vez disso saiam da vossa cidade e se rendam. Escolhei viver e não morrer.
Mas seguindo as instruções de Ezequias para ‘não lhe responder’, o povo sabiamente ficou em silêncio.
Quando soube dos resultados do encontro, Ezequias foi ao Templo para orar. Ele também enviou uma mensagem através dos seus emissários ao Profeta Isaías, contando-lhe tudo que acontecera. E Isaías enviou uma mensagem do Senhor para que não tivesse medo, mas que o Senhor iria fazer Rabsaqué regressar a sua terra depois de escutar certos rumores — e foi isso que aconteceu.
Mas pouco tempo depois Ezequias recebeu uma carta maldosa de Senaqueribe, ameaçando-o e falando contra o Deus de Israel.
Ezequias subiu ao Templo, e estendendo a carta perante o Senhor ele orou:
— Oh Senhor, Deus do Céu e da Terra, escuta as palavras que Senaqueribe enviou para insultar o Deus Vivo. é verdade que os Assírios assolaram muitas nações e lançaram os seus deuses no fogo. Mas não eram deuses, eram ídolos feitos por mãos de homens, apenas madeira e pedra. Agora, ó Senhor — continuou Ezequias — livra-nos da sua mão, e assim saberão todos os reinos da Terra que só Tu é o Senhor Deus!
E o Senhor ouviu o apelo desesperado do rei, e enviou-lhe uma mensagem maravilhosa através do Seu Profeta Isaías que disse:
— Acerca do rei da Assíria, ele não entrará nesta cidade nem lançará nela flecha alguma; tão-pouco virá perante ela com escudo, nem a cercará de trincheiras para atacá-la. Eu defenderei esta cidade para a livrar, por amor de Mim, diz o Senhor.
Mais uma vez, o Senhor prometeu salvar o Seu povo. E não demorou muito para a Sua promessa se tornar realidade.
Naquela noite o Anjo do Senhor foi ao acampamento dos Assírios e matou 185.000 homens, de modo que quando Israel acordou na manhã seguinte tudo que eles podiam ver era os cadáveres dos seus inimigos do lado de fora do muro da cidade, numa extensão de quilômetros e quilômetros espalhados pelas colinas! As forças massiças do seu pior inimigo tinham sido aniquiladas pelo Próprio Deus. Contudo ‘flecha alguma foi lançada na cidade’, cumprindo a profecia de Isaías.
E quanto a Senaqueribe, ele se retirou para o seu país, onde os seus dois filhos, não muito tempo depois disso, o mataram no templo dos seus falsos deuses.
Assim vemos a fé do rei Ezequias de quem se falou: ‘No Senhor Deus de Israel confiou, de maneira que depois dele não houve seu semelhante entre todos os reis de Judá, nem entre os que foram antes dele’.
E porque foi ele um rei tão poderoso e tão nobre, tão diferente dos reis anteriores a ele, os quais abandonaram a Deus para adorarem os mesmos ídolos que não tinham poder para livrá-los de Senaqueribe, este conquistador cruel? A resposta é simples, mas infalível: ‘Porque ele se chegou ao Senhor e não se apartou Dele’.
Ao contrário de muitos dos reis perversos de Israel, Ezequias decidiu confiar apenas em Deus, e contra obstáculos que pareciam insuperáveis, bem como contra os desafios orgulhosos de um inimigo pavoroso. E por causa disso, Deus defendeu e protegeu sobrenaturalmente o rei e o seu exército, dando-lhes a vitória sobre os seus inimigos.
O que é que faz com que um líder esteja disposto a remar contra a correnteza e a se levantar pela verdade e pela liberdade em face de aparentes derrotas, estando ciente da responsabilidade que cada decisão acarreta? é a fé — apenas fé que se agarra a Deus através das Palavras dos Seus Profetas.

extr _ http://www.afamilia.org/word/treasures/index2.php?refid=81