04

04   Cronologia   extr www.fatheralexander.org/

Os escritos neotestamentários como foi dito, cobrem APENAS um século . Por falta de dados suficiente e precisos apresentamos as datas   mais comumente admitidas, tendo, porém, valor apenas aproximativo.   Por causa de um erro inicial de cálculo cometido no cômputo das datas (o monge Dionísio, o Pequeno, no ano 525; Cf. Migne, Patrologia latina, 67, 497-502), o nascimento de Jesus ocorreu cerca de cinco/ seis anos antes do ano 1 da era cristã devido informações históricas de que Herodes, o Grande morreu em abril do ano 750 de Roma que corresponde ao 4º, anos antes da era cristã .
O Evangelho de Mateus nos apresenta Herodes , o Grande falando com os magos, interessado em saber mais sobre o menino-rei, e ordenando a matança dos inocentes . Mt 2.1-15, Lc 1.5
. Coloca-se o nascimento de Jesus Cristo no ano anterior (assinalado – 5) , embora permaneça incerto o tempo entre o nascimento de Jesus até à morte do tirano. Outro caso grave de incerteza é a duração da vida pública de Jesus. A opinião geral a fixa em dois anos e alguns meses.como considerado na tabela abaixo:

EVANGELHOS
06 / 05 aC   . Nascimento de João Batista, Lc 1-2
Nascimento de Jesus Cristo em Belém   (Mt 2:1; Lc 2:1-7). Fuga para o Egito
04aC               morre Herodes, o Grande_ José volta para a palestina e fixa-se em Nazaré,
08 AD           Jesus, com 12 anos, encontrado no templo junto aos doutores (Lc 2:41-51).
28 AD         . Pregação de S. João Batista (Lc 3,1-3).
Batismo de Jesus e início de sua vida pública (Mt 3:13-4:17 e paralelos).
30.                  março/ abril : Paixão, morte e ressurreição de Jesus;

ATOS           mai / junho: descida do Espírito Santo inaugura a Igreja _ começa a pregação dos apóstolos
34.                 Martírio de Estêvão.  Conversão de Saulo (S. Paulo).
Pedro evangeliza a Judéia e a Samaria;
– acolhe na Igreja os gentios convertidos, At 9:31-11:18
Cristandade de Antioquia
37                 Paulo, foge de Damasco,
40?                             1ª. visita de Paulo a Jerusalém, hóspede de Pedro (At 9:23-28; Gál 1:18).
43.                  Martírio de Tiago, irmão de João, 1º mártir
Pedro, libertado do cárcere, ‘dirige-se para outro lugar (At 12:1-17),
provavelmente para Roma.
Dispersão dos apóstolos por toda a terra.’
45.                  Primeira viagem apostólica de Paulo, At 13:1-14:25 ………………………..CARTA DE TIAGO
49                                                                                    CARTA AOS GÁLATAS
50.        1º Concílio dos apóstolos em, Jerusalém; decreto aos gentios convertidos At 15:1-31
50-52.              2ª viagem de   Paulo, pela Ásia Menor, pela Acaia da Macedônia e da Grécia (At 15:36-18:22).
51                                                          CARTAS AOS DE TESSALÔNICA
53-57.              3ª viagem Paulo, pela Ásia Menor e pela Macedônia (At 18:23-21:2).
50 55 60 …………………………………………………………………………………..EVANG DE MARCOS
56-58-58                                              CARTAS aos CORÍNTIOS (56 / 57) e ROMANOS, 58
57-59.               Paulo prisioneiro em Cesaréia da Palestina  At 21:17-26:32
60-61 …………………………………………………………………………….. Evang de LUCAS + ATOS
60 61-62.               Paulo preso em Roma , At 27,1-28,30  Cartas do cativeiro: Cl, Ef, Fp, Fm
Tiago, o Menor, é morto em Jerusalém.
63 ………………………………………………………………………………………………………1 PEDRO
63-66.               Últimas viagens apostólicas dePaulo_
CARTAS a TIMÓTEO em 63 e 66   /   a   TITO em   65
60 65 70……………………………………………………………………………… EVANG DE MATEUS
64- 68 …………………………………………………………………………………………………….HEBREUS
66……………………………………………………………………………………………………… 2   PEDRO.
67                     Martírio de Pedro e Paulo em Roma.
70-80…………………………………………………………………………………………………….. JUDAS
85-90 ………………………………………………………………………………………EVANG DE JOÃO
90…………………………………………………………………………………………..JOÂO 1, 2 e 3
94-95           João é exilado, por causa da fé, para a ilha de Patmos, Ap 1,9-11
Recebe a revelação do APOCALIPSE
95                João morre em Éfeso,.
Encerra-se a idade apostólica,os tempos bíblicos e a revelação das Escrituras.

 Data incluídas no esquema acima:
45-50 Tiago / 49 – Gálatas /   51 – Tess 1 e 2 /   50 -60 – Marcos /   56 -1 Co e   57- 2 Coríntio /
58 -Romanos /   60- 61 – Lucas + ATOS   / 61   Coloss, Ef,FIlip, FIlemon / 60-70 Mateus /
63 1 Tim  e  1 Pe / 65  Tito /   66 _ 2 Timóteoe 2 Pe / 64 -68 Hebreus
70-80         Judas /
85-90       Evangelho de  João    90 CARTAS 1, 2, 3 João       94- 95   Apocalipse fim #

extr       www.jornaldosamigos.com.br/abíblia

 

03

ANO EM QUE JESUS NASCEU

 A CONTAGEM  DOS  ANOS NA ERA CRISTà

EXTR http://gerenciamentodotempo.com.br/a-contagem-dos-anos-na-era-crista/

Todos nós sabemos que os anos começaram a ser contados a partir do nascimento de Cristo, dividindo a história da humanidade em antes de Cristo (a.C.) e depois de Cristo (d.C.).

O que poucos sabem é como e quando se tomou essa decisão.

Por volta dos anos 600 d.C. cogitou-se considerar a data do nascimento de Cristo como o ano zero.

O monge Dionísio, o Pequeno, que viveu no século VI, foi quem se preocupou e quem estabeleceu a data de nascimento do Redentor, fixada então em 25 de dezembro de 753 da fundação de Roma.

A Igreja acolheu a data de 25 de dezembro como o dia do nascimento de Jesus Cristo porque o dia de Natal se sobreporia, assim, às celebrações do solstício de inverno e à festa de Mitra, deus da luz, que os antigos festejavam justamente nesse dia. Assim, a Igreja cristianizou essas festividades pagãs, fornecendo-lhes simbolismos cristãos e uma nova linguagem cristã.

A fonte cronológica relativa ao ano de nascimento de Cristo é uma passagem do Evangelho de Lucas (2, 1-2):

Segundo essa passagem, naqueles dias, apareceu um edito de César Augusto ordenando o recenseamento de todo o mundo habitado. Esse recenseamento foi o primeiro realizado quando Quirino era governador da Síria, com o alistamento de todos, cada um em sua própria cidade. Nessa época, consta que José saiu da região da Galiléia, da cidade de Nazaré, para a região da Judéia, para cidade de Davi, chamada Belém, a fim de se inscrever no recenseamento com Maria, sua esposa, que estava grávida.

Mateus (2, 1-2) acrescentou a estrela dos Magos à narrativa e, sobretudo, colocou o nascimento de Jesus no tempo do reino de Herodes, também mencionado por Lucas (I, 5), indiretamente.

A partir dessas fontes e depois de muitos cálculos, Dionísio pensou que poderia estabelecer o ano preciso da morte de Herodes – consta que Jesus nasceu no ano em que Herodes morreu. Mas se enganou, pois o soberano morreu certamente no ano 4 a.C. É ainda mais difícil estabelecer o tempo exato do recenseamento de Quirino, que aconteceu, de qualquer forma, entre os anos 7 e 6 a.C.

O sistema estabelecido por Dionísio foi adotado muito lentamente. Pode-se dizer que só se difundiu realmente no século IX d.C. (no tempo de Carlos Magno). Hoje, os historiadores concordam em considerar que Cristo nasceu cinco ou seis anos antes do que propõem os cálculos do monge; portanto, o nosso milênio terminou antes que nos déssemos conta.

Mesmo assim, a datação do nascimento de Cristo impôs-se em todo o mundo, independentemente da religião praticada. Para os muçulmanos, o ano de 622, teoricamente o primeiro de sua era, foi substituído pela contagem à maneira ocidental.

Portanto, todos os nossos “quando?” são ligados à convenção da Igreja e ao cálculo — ainda que errado — de um monge medieval.

saiba+   consulte no Google sobre a origem dos calendários

Esse é o calendário usado atualmente no Brasil e em grande parte do mundo.

Foi criado em Roma no século VI  por um monge chamado Dionísio. …

Esse calendário se tornou oficial no ano 1582 pelo papa Gregório XIII; por esse motivo ficou  conhecido como calendário gregoriano.

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05

05  Início da IGREJA

ATOS 2

 

É preciso a gente se abalar para fazer um curso, pagar e ter prazo para entregar só para fazer o que Deus já dissera para fazer. Tendo a Bíblia nas mãos todos os dias, não nos detemos para conhecê-la realmente. Saiba como começa a história do cristianismo…

 

1- Aguardando   o poder do   Espírito Santo, 1.1 _28

1. i) Orando, unânimes, v14
   ii)   Obedientes à ordem de Jesus, 1.4

iii) Agindo conforme a Palavra de Sl 69.25 _

–   Matias é escolhido para ocupar o   lugar de Judas   que havia se suicidado, At 1. 15-26

 

2 A   vinda do poder   do Espírito Santo, At   2.1, 47

No dia de Pentecostes,   desce o Espírito Santo = línguas de fogo (1.1-4) e todos começam a falar nas línguas dos muitos estrangeiros que ali estavam .[ 2.8] Com   a ousada pregação de Pedro, quase 3.000 NOVOS convertidos são batizados ( 2.41)

Como viviam os primeiros cristãos: At 2.42 a 47

 

3 Primeiros dias da Igreja   3.1   a   12.25

3.a) Início do cristianismo em Jerusalém  3.1-7   a   7.60

– Os convertidos reuniam-se nas casas, mas os apóstolos iam ao templo: pregar e orar, 3.1

– A cura de um paralítico e subsequente pregação de Pedro faz com que muitos se convertam [ 4.4 ] mas ele e João são presos, levados ante o Sinédrio.
– Ameaçados, não podem deixar de falar o que têm visto, ouvido, 4.20 ( 4.18, 21)

– A oração deles é por ousadia no falar, 4.29

– Os convertidos viviam unidos, repartindo o qu tinham , Ler At 4.32-37

– O caso de Ananias e Safira mostra a terrível conseqüência do pecado, 5.1-11
– Havia sinais e maravilhas, reuniam-se no Templo, eram admirados à distância, 5.12-16

– Invejosos fariseus prendem os apóstolos,mas um anjo os solta (6.26-41) Conduzidos ao Sinédrio por ensinarem no templo, são advertidos   e soltos devido sábio conselho de Gamaliel.(mentor de Paulo)

– Instituição dos diáconos para servirem às mesas, cap 6. 1-6
– Estêvão, um diácono cheio do Espírito Santo, fazia maravilhas. Argüido por fariseus, apresentou argumentos irrefutáveis, por isso, o mataram (6.7 + cap 7). Suas roupas foram colocadas aos pés de Saulo, que consentia no apedrejamento de Estêvão e assolava a Igreja, 7.58,   8.1, 3

3.b) Início do cristianismo em Samaria   8.1-25

– Grandemente perseguida, a Igreja é dispersa, pregando o Evangelho por onde fossem.

– Permaneceram em Jerusalém apenas os apóstolos e alguns poucos cristãos,   8.1, 4
– Filipe, outro diácono, vai para Samaria [ 8.5 ] ocorrem sinais   e muitos, crendo na pregação, eram   batizados (8.12). Pedro e João vão ver o que acontece e oram   para que recebam o Espírito Santo
– Simão, o mágico, oferece dinheiro para receber o Espírito Santo ( 8.9-11, 13,   18-24) 8.15 -17 ]

3.c ) Início do cristianismo nos confins da terra   8.26-40

– Filipe é enviado ao deserto caminho de Gaza para falar ao eunuco da rainha,
# o primeiro a levar o Evangelho para uma terra longínqua.

3.d ) Conversão de Saulo e sua preparação 9.1-31

– Com carta autorizando prender cristãos, Saulo vai a Damasco.No caminho, Jesus lhe aparece vindo Saulo a perguntar:- ‘Senhor,que queres que eu faça ?’ ( 9.6-9) Com o resplendor da aparição, perde a visão.
– Levado a Damasco, aí aguarda… cf instrução do SR. Ananias é enviado   a Saulo para… restaurar-lhe a visão, receber o Espírito Santo e ser batizado.   9.10-19

– Saulo prega nas sinagogas de Damasco, deixando judeus e cristãos perplexos.
– Ameaçado de morte, é tirado da cidade num cesto pelo muro e vai para … ( Gl 1.17-24 ?= 3 anos) …Jerusalém onde é acolhido por Barnabé, por causa do devido receio dos outros. Fala ousadamente a judeus e gregos, por isso querem matá-lo ( 9.20-30) Resolvem ser melhor enviado à sua cidade natal, Tarso (14 anos?)
# de Tarso,   é levado para Antioquia por   Barnabé,   11.25

– As igrejas na Judéia, Galiléia e Samaria …cresciam… Saiba COMO…lendo At 9.31

3.e)   Início do cristianismo entre os gentios: Judéia   9.32 a 11.18

– Pedro chega a Lida , cura paralítico e há conversões em Lida e Sarona   9.32-35

– Em Jope, Pedro   ressuscita Dorcas (9.36-42)   Caso de Cornélio: cap 10 e 11.1-18;
– Para onde Jonas fora fugindo do Senhor, o Espírito Santo vem trazendo Cristo aos   gentios.

– Pedro tem de dar explicações em Jerusalém

3f )   Início do cristianismo nos   confins da terra 11.19 a   12.25

– Ouvindo que chíprios e   cirenenses falavam de Jesus a gregos, Barnabé é enviado a Antioquia para ver o que acontecia .Vai buscar Saulo, em Tarso, para ir junto ( P de ir em dois!) Ficam lá por um ano onde os discípulos de Jesus são chamados cristãos pela primeira vez _ 11.26

– Avisados de fome na Judéia, vão para Jerusalém levando socorro     11.27-30

3g)   Em Jerusalém, Herodes tem morte horrível, após mandar matar Tiago, perseguir os cristãos, prender Pedro, solto por anjo em resposta a orações.(12.12 )     cap 12

 

4-   Primeira viagem de Paulo 13.1   a   14.28

– De Antioquia, o Espírito envia Saulo e Barnabé a Selêucida,   para Chipre

– Em Salamina , João cooperava com eles (13.5) Atravessam a ilha até Pafos

– O procônsul Sérgio Paulo crê em Jesus devido caso de Elimas , o mágico, LER 13.6-12

# O feitiço que vira contra o feiticeiro,

– A partir de então, Saulo é chamado de Paulo (13.9) João Marcos volta para Jerusalém ,13 3
–   Barbabé e Paulo vão para Perge da Panfília. De lá, para Antioquia da Pisídia:   Paulo prega na sinagoga; rejeitado pelos judeus, aceito por gentios, decide ” nos voltamos para os gentios”   v46, 49-51     # Divulgada a Palavra, surge oposição e são expulsos.

– Em Icônio, crêem judeus e gregos ( 14.1) Há sinais e prodígios mas, também, oposição dos incrédulos, .A cidade se divide. Previsto um motim, eles fogem para Listra e Derbe de Licaônia.     At 14.21-23

– Em Listra, a cura de paralítico quase os faz ser adorados como deuses mas, instigados por alguns de Antioquia, Paulo acaba sendo apedrejado e deixado como morto. Recolhido por discípulos, vai com Barnabé para Derbe e voltam por onde vieram: Listra, Icônio, Antioquia (confirmam-lhes a fé e constituem anciãos)

– Vão para a Pisídia e para a Panfília, de Perge para a Atália…,

–   E navegam de volta para a sede em Antioquia, onde dão relatório 14.26- 27

5-   1^O. Concílio da Igreja: em Jerusalém, para resolver a questão da circuncisão entre os gentios, 15.1, 20

– Fica notável que Tiago, irmão de Jesus, assume lugar do irmão de João morto por Herodes.

– Comunicando o decidido (15. 3-29) cartas são escritas e levadas por Judas, Silas, Barnabé e Paulo.
– Em Antioquia, depois de lida a decisão dos apóstolos de não incomodar os gentios com coisas da Lei,

# Judas regressa a Jerusalém, Silas fica em Antioquia, 15.33-35

– Querendo visitar as igrejas estabelecidas, surge tal desavença quanto a quem levar (15.38)] acabando Barnabé seguindo com João Marcos para Chipre (15.39)

# e Paulo indo com Silas

6   Segunda   viagem de Paulo   15.40 a 18.22

– Paulo e Silas, passam pela Síria   e Cilícia, confirmando as igrejas, lendo carta do concílio, 16.4-5

– Em Derbe e Listra encontram Timóteo (16.1-3) Vão pela   Frígia e Galácia em direção à Ásia mas são impedidos pelo Espírito e vão para a Macedônia: de Trôade para Samotrácia e de lá para Neápolis até Filipos, a primeira cidade da Macedônia ( Grécia)
– Lidia, convertida e batizada , hospeda-os. Pela cura uma vidente, Paulo e Silas são presos; o carcereiro e sua família crêem e são batizados.”

# “Crê no Senhor Jesus…serás salvo e tua   casa” 16.32

– No dia seguinte, com as desculpas dos magistrados ao saberem serem eles romanos, pedem que saiam da cidade. Chegam a Tessalônica (cap 17) Há conversões de judeus, gregos e mulheres. Uns   dizem: “os que têm alvoroçado o mundo, chegaram…aqui”   17.8

– Jason, levado aos magistrados por tê-los acolhido, é solto sob fiança, 17.9
–   Paulo e Silas vão para Beréia (17.10) “mais nobres do que os de Tessalônica” 17.11

– Muitos crêem: homens e mulheres gregas da nobreza

– De Tessalônica vêm judeus excitar as multidões. Silas e Timóteo ficam, Paulo é mandado para o mar até Atenas, onde fala “ do deus desconhecido” 17.23

– Em Corinto, junta-se ao casal Priscila e Áquila, ele judeu convertido vindo de Roma, 18.3

# fazem tendas( Paulo trabalha para seu sustento) Silas e Timóteo chegam,    18.5

– Judeus em tumulto ao ouvir ser Jesus, o Cristo:“desde agora parto para os gentios’   18.6

– Paulo vai para a casa de Tício, e Crispo, principal da sinagoga, crê no Senhor- com toda a sua casa. Animado por Deus, Paulo fica em Corinto um ano e meio.

– Vai para Éfeso com Áquila e Priscila; eles se instalam lá. Paulo prega na sinagoga, mas logo parte para Jerusalém (18.21) saudando à igreja e indo em seguida para Antioquia,
# onde fica um tempo. 18.23

 

7 Terceira viagem de Paulo   18.23   a   21.16

– Passando pela Galácia e Frígia, confirmando os discípulos, chega a Éfeso.         19.1
– Lá, estivera Apolo, que só conhecia o batismo de João e fôra enviado a Corinto.    19.6
– Paulo traz o batismo no Espírito Santo .Fica em Éfeso por dois anos, faz maravilhas v10-11

– Livros de ocultismo são queimados publicamente, 19.19

# Paulo planeja ir a Jerusalém, passando pela Macedônia e Acaia, depois ir a Roma e Espanha

-Tumulto criado por Demétrio, o ourives da deusa Diana, é sabiamente dissipado pelo escrivão da cidade (19.23-41) Cessado o alvoroço, Paulo parte para a Macedônia, exortando -os! – Na Grécia, fica 3 meses: desde então, Lucas segue com eles, 20.5 ( ‘nos’ v6, 14-15)

– Em Trôade, ressuscita o jovem sonolento   20.9-12. 20. 17,     20.24

–   De Mileto, manda chamar anciãos de Éfeso: “em nada tenho minha vida por preciosa’

– Fica 7 dias em Tiro (21.4) Em Cesaréia fica com Filipe, do caso do eunuco (21.8) depois sobem para Jerusalém (21.15) onde foram recebidos com muita boa vontade, 21.17

# Dá relatório detalhado, 21.19,   31-32

– Vendo Paulo no templo, judeus da Ásia criam tal tumulto que até o tribuno romano vem para intervir: de Atos 21.37 a 25.10 Paulo passa de tribunal a tribunal, até

# que apela para César (25.11) 25.13 + cap 26: Paulo perante o rei Agripa

 

8   Paulo em viagem para Roma   cap 27 e 28

– Partem de navio (27.1)   Viagem turbulenta 27.14, 18, 33-37, 42-43,44

– Ficam três meses na ilha de Malta   28.1, 11

– Em Roma, é permitido a Paulo morar sob guarda, dois anos inteiros, 28.16 e 31.

             # onde evangeliza toda a guarda pretoriana! Fp 1.13

 

Conclusão pessoal

É preciso a gente se abalar para fazer um curso, pagar e ter prazo para entregar para fazer o que Deus já dissera para fazer. Tendo a Bíblia nas mãos todos os dias, não nos detemos para conhecê-la realmente. Sou muito grata a Deus por esta possibilidade e oportunidade. Com a vida dos apóstolos aprendi a necessidade de

A ) ousadia no poder do Espírito Santo

1. B) consagração a ponto de dar a vida pelo Evangelho
2. C)   dispostos a tudo para levar a mensagem
3. D) sensibilidade e pronta obediência à direção do Espírito

Também sou muito grata a Deus   por Sua graça em dar fluência de modo que tenho feito os trabalhos com prazer, sem ser sacrifício. FIM

 

06

06  A PESSOA DE PAULO

A HISTÓRIA DA PESSOA  DE PAULO ESTÁ INTIMENTE LIGADA COM O INÍCIO DA EVANGELIZAÇÃO DOS GENTIOS.CONFIRA DADOS ESPARSOS COLETADOS DE MODO A DAR VISÃO GERAL DA HISTÓRIA FASCINANTE DESSE PERSONAGEM ÚNICO:

A vida pública de Jesus foi acompanhada por pessoa muito especial:
Saulo de Tarso    At 22.3

 

Eu sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia, mas criado nesta cidade ( Jerusalém) instruído aos pés de Gamaliel  At 5.34 fariseu… doutor da lei, acatado por todo o povo , conforme a precisão da lei de nossos pais, sendo zeloso para com Deus, assim como o sois todos vós no dia de hoje._   Fp 3.4 -7   eu poderia até confiar na carne:se algum outro julga poder confiar na carne, ainda mais eu : circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei, fariseu; quanto ao zelo, persegui a igreja; quanto à justiça que há na lei, fui irrepreensível.
Mas o que para mim era lucro passei a considerá-lo como perda por amor de Cristo:
J Paulo abriu mão de sua FAMÍLIA, status , BOA REPUTAÇÃO, bens, herança da família .

 

At 9.2   pediu-lhe   cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, caso encontrasse
– alguns do Caminho, quer homens quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalém.
J por esta situação percebe-se que Saulo já possuía certo conceito entre os principais dos anciãos: daí se deduzir Jesus morreu com 33 anos . Saulo foi contemporâneo de Jesus.

2Co 5.16   ainda que tenhamos conhecido Cristo segundo a carne,
contudo agora já não o conhecemos desse modo.
Em   Atos 8   Saulo deveria ter cerca de 35 ANOS , ser CASADO e ter FILHOS.

Contando mais 17 anos que ficou   ‘de molho’ depois de sua   conversão, Gl 1 e 2
dá uns 52 anos quando   começou seu ministério cerca de 48AD

64 AD _ foi martirizado   com uns 68 anos ( fiz a conta certa?)

 

Apêndice do livro   de Atos :   VIAGENS   de   PAULO

 

Atos 1 a 12   fala   do início da IGREJA com a descida do Espírito Santo
e como viviam os primeiros cristãos.

Pedro é a figura principal

 

A partir de Atos 13, Saulo pasa a ocupar o cenário central    

         Primeira viagem de Paulo   Atos   13.1 a 14.28

De Antioquia, o Espírito envia Saulo e Barnabé a Selêucida e para Chipre

13.5             Em Salamina , João Marcos cooperava com eles

Atravessam a ilha até Pafos

O procônsul Sérgio Paulo crê em Jesus devido caso de Elimas , o mágico                

13.6-12 _   Feitiço que vira contra feiticeiro

13.9       _   A partir de então , Saulo é chamado de Paulo 13.9

13. 3     _ Vão para Perge da Panfília, João volta para Jerusalém 13 3

_   Em Antioquia da Pisídia _ Paulo prega na sinagoga; rejeitado pelos judeus, aceito por gentios, decide ” nos voltamos para os gentios”

A Palavra é divulgada. Surge oposição, são expulsos _ 13. 46, 49-51

14. 1   _   Em Icônio, crêem judeus e gregos . Há sinais e prodígios e

_   Oposição dos incrédulos, a cidade se divide. Previsto motim,

_   eles   fogem para Listra e Derbe de Licaônia.

_   Em Listra,   cura de paralítico ( quase   adorados como deuses)

_   Uns vêm de Antioquia, instigam os ânimos: Paulo apedrejado

_   Deixado como morto, é recolhido por alguns discípulos.,

_     Vai com Barnabé, para Derbe e voltam por onde vieram_

v21-23         Listra, Icônio, Antioquia: confirmam-lhes a fé, constituem anciãos

14.26   _     Vão para Pisídia e Panfília, de Perge para a Atália

14.27       _ Navegam de volta para Antioquia ( sede). Dão relatório   14.27

 

   1^O. Concílio da Igreja _em Jerusalém     Atos   15.1-29

15.1, 20       Assunto: _ resolver a questão da circuncisão _ 15.1, 20

15.3, 29                     _ Comunica-se a decisão por cartas

_ Portadores: Judas, Silas, Barnabé e Paulo.

15.33-35   _ Lida a carta em Antioquia _ Judas volta, Silas fica .

15. 38       Desavença entre Paulo e Barnabé por causa de João Marcos

15.39                         _ Afinal, Barnabé segue com Marcos para Chipre,

_ Paulo acaba indo visitar as igrejas com Silas

Segunda   viagem de Paulo   Atos 15.40 a 18.22

16.4-5           Paulo e Silas, passam pela Síria e Cilícia:

_ confirmando as igrejas /   _ lendo a carta do concílio

16.1-3   _   Em Derbe e Listra encontram Timóteo; vão pela

_   Frígia e Galácia em direção à Ásia; impedidos pelo Espírito

_   vão para a Macedônia:

_ de Trôade para Samotrácia, de lá para Neápolis até Filipos _ a

_ Filipos _ a primeira cidade da Macedônia

_   Lidia,   convertida e batizada , hospeda-os

_ Pela cura uma vidente, Paulo e Silas são presos;

_   O carcereiro e sua família crêem e são batizados.”

“Crê no Senhor Jesus…serás salvo e t/casa”   16.32

At 17   _ No dia seguinte, com as desculpas dos magistrados ao saberem serem eles romanos, pedem que saiam da cidade Chegam a Tessalônica –

17. 8 _ Há conversões de judeus, gregos e algumas mulheres

“os que têm alvoroçado o mundo, chegaram…aqui”

_   Jason, levado aos magistrados por tê-los acolhido, mas é solto.

17.10   _ A dupla dinâmica vai para Beréia , sendo os bereanos :

17.11                 _ “Mais nobres do que os de Tessalônica”

_ Muitos crêem_ homens e mulheres gregas da nobreza

_ De Tessalônica vêm judeus para excitar as multidões.

Silas e Timóteo ficam, Paulo é enviado para o mar até…

17.23         _ Atenas, onde fala sobre “ o deus desconhecido”   17.23

18. 3, 5     _ Em Corinto, junta-se a Áquila e Priscila, fazendo tendas.

( Silas e Timóteo chegam)

_ Judeus tumultuados quando Paulo diz ser Jesus, o Cristo

18. 6 _                             “desde agora parto para os gentios “

Vai para a casa de Tício. Crispo, principal da sinagoga, crê no Senhor- com toda a sua casa.
Animado por Deus, fica em Corinto um ano e meio.

_ Vai para Éfeso com Áquila e Priscila; eles se instalam lá.

18.21                         _ Paulo prega na sinagoga mas logo parte para…

18.23         _ Jerusalém : saúda a igreja, indo a seguir para …

_   Antioquia, onde fica um tempo.18.23

 

   Terceira viagem de Paulo   Atos   18.23 a   21.16

19. 1   Passa pela Galácia e Frígia, confirmando os discípulos, chega a …

Éfeso: Lá, estivera Apolo- que só conhecia o batismo de João e

19. 6   fôra enviado a Corinto. Paulo traz o batismo no Espírito Santo.

19.10-11       _   Fica em Éfeso por dois anos, faz maravilhas V 10-11

19.19             _   Livros de ocultismo são queimados em praça pública

( Planos de Paulo: _ ir a Jerusalém_ passando pela Macedônia e Acaia,

_ depois ir a Roma e Espanha

19.23-41        Demétrio, o ourives de Diana, cria tumulto sabiamente

_ dissipado pelo escrivão da cidade 23-41

_ Paulo parte para a Macedônia, exortando -os!

_ na Grécia, fica 3 meses;   desde   então, Lucas segue c/ eles 20.5 nos v6, 14-15

Em Trôade, ressuscita o jovem sonolento     20.9-12

De Mileto, manda chamar anciãos de Éfeso       20.17

“em nada tenho minha vida por preciosa “       20.24

21.4           Em Tiro, fica 7 dias em Tiro
21.8           em Cesaréia fica com Filipe, depois sobem …
21.15         para Jerusalém   onde foram recebidos com muita boa vontade 21.17

21.19,31-32             Dá relatório detalhado 21.19,   31-32

Vendo Paulo no templo, judeus da Ásia criam tal   tumulto que até o tribuno romano vem   para intervir

Atos 21.37   a 25.10       Paulo passa de tribunal a tribunal

25.11         até que apela para César

Atos 25.13 + cap 26 Paulo perante o rei Agripa

 

Paulo em viagem para Roma   Atos   27 e 28

Partem de navio 27.1

Viagem turbulenta 27.14, 18, 33-37, 42-43,44

Três meses na ilha de Malta   28.1, 11

Em Roma, é permitido a Paulo morar sob guarda, dois anos inteiros   28.16 e 31.

 

 

NOTAS SOBRE A VIDA DE PAULO

 

1- Primeira citação : ocasião da morte de Estevão
At 7.58   lançando-o fora da cidade, o apedrejavam. E as testemunhas
depuseram as suas vestes aos pés de um mancebo chamado Saulo.
At 7.60 ……e   Saulo consentia na sua morte…
At 8.3 [Saulo] porém, assolava a igreja, entrando pelas casas
e, arrastando homens e mulheres, os entregava à prisão
At 9.1 [Saulo], porém, respirando ainda ameaças e mortes contra os discípulos do Senhor,
dirigiu-se ao sumo sacerdote,

At 9.4   no caminho de Damasco, uma visão de Jesus : caindo por terra,
ouviu uma voz que lhe dizia: [Saulo], [Saulo], por que me persegues?

At 22.7 e 13

At 26.14 4 E, caindo nós todos por terra, ouvi uma voz que me dizia em língua hebráica: [Saulo], [Saulo], por que me persegues? Dura coisa te é recalcitrar contra os aguilhões.

At 9.8 [Saulo] levantou-se da terra e, abrindo os olhos, não via coisa alguma;
e, guiando-o pela mão, conduziram-no a Damasco.

At 9.11   ANANIAS ENVIADO A PAULO Ordenou-lhe o Senhor: Levanta-te, vai à rua chamada Direita e procura em casa de Judas um homem de Tarso chamado [Saulo]; pois eis que ele está orando;
At 9.17 Partiu Ananias e entrou na casa e, impondo-lhe as mãos, disse: Irmão [Saulo], o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho por onde vinhas, enviou-me para que tornes a ver e sejas cheio do Espírito Santo

At 9.22 [Saulo], porém, se fortalecia cada vez mais e confundia os judeus que habitavam em Damasco, provando que Jesus era o Cristo.

At 9.24 Mas as suas ciladas vieram ao conhecimento de [Saulo]. E como eles guardavam as portas de dia e de noite para tirar-lhe a vida, Paulo sai da cidade em cesto, à noite …

At 9.26 chegado a Jerusalém, procurava juntar-se aos discípulos;
–   mas todos o temiam, não crendo que fosse discípulo.

 

TEMPO DECORRIDO ENTRE A CONVERSÃO E O INÍCIO DO MINISTÉRIO

Gálatas Gl 1.15 -19 Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela sua graça,- revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, não consultei carne e sangue, nem subi a Jerusalém para estar com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia, e voltei outra vez a Damasco. Depois, passados três anos, subi a Jerusalém para visitar a Cefas, e demorei com ele quinze dias: não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor

Gl 1.21 -24 Depois fui para as regiões da Síria e da Cilícia. Não era conhecido de vista das igrejas de Cristo na Judéia; mas somente tinham ouvido dizer: Aquele que outrora nos perseguia agora prega a fé que antes procurava destruir; e glorificavam a Deus a respeito de mim.

Gl 2.1 -2 passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também… a Tito.

At 11.25 Partiu, pois, Barnabé para Tarso, em busca de Saulo

At 13.1 Ora, na igreja em Antioquia havia profetas e mestres, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes o tetrarca, e [Saulo].

At 13.2 Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo:
Separai-me a Barnabé e a [Saulo] para a obra a que os tenho chamado.
At 11.30 o que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e [Saulo].

Gl 2.2  …subi devido a uma revelação, e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que eram de destaque, para que de algum modo não estivesse correndo ou não tivesse corrido em vão…Gl 2.9 ao conhecerem a graça que me fora dada, Tiago, Cefas e João, que pareciam ser as colunas, deram a mim e a Barnabé as destras de comunhão, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão

At 12.25 Barnabé e [Saulo], havendo terminado aquele serviço, voltaram de Jerusalém,
levando consigo a João, que tem por sobrenome Marcos.

UMA SITUAÇÃO DELICADA ENTRE PAULO e PEDRO, Gl 2.11
Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era repreensível

J Deus permite que se saiba não ter havido ressentimento entre eles, pois Pedro escreve mais tarde: ‘como faz também em todas as suas epístolas, nelas falando acerca destas coisas, mas quais há pontos [difíceis ]de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, como o fazem também com as outras Escrituras, para sua própria perdição.’   2Pe 3.16

A partir de Atos 13,   narrativas das viagens de Paulo , ver Apêndice

 

At 13.1 Ora, na igreja em Antioquia havia profetas e mestres, a saber: Barnabé, Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, Manaém, colaço de Herodes o tetrarca, e [Saulo].

At 13.2 Enquanto eles ministravam perante o Senhor e jejuavam, disse o Espírito Santo:
Separai-me a Barnabé e a [Saulo] para a obra a que os tenho chamado.

At 13.7 que estava com o procônsul Sérgio Paulo, homem sensato.
Este chamou a Barnabé e [Saulo] e mostrou desejo de ouvir a palavra de Deus.

 

At 13.16 – … DISCURSO DE PAULO : Então [Paulo] se levantou e, pedindo silêncio com
a mão, disse: Varões israelitas, e os que temeis a Deus, ouvi…

At 13.43 E, despedida a sinagoga, muitos judeus e prosélitos devotos seguiram a [Paulo] e Barnabé, os quais, falando-lhes, os exortavam a perseverarem na graça de Deus

At 13.45 Mas os judeus, vendo as multidões, encheram-se de inveja
e, blasfemando, contradiziam o que [Paulo] falava
At 13.46   Então [Paulo] e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Era mister que a vós se pregasse em primeiro lugar a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e não vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos viramos para os gentios …

At 13.50 Mas os judeus incitaram as mulheres devotas de alta posição e os principais da cidade, suscitaram uma perseguição contra [Paulo] e Barnabé, e os lançaram fora dos seus termos…

(1) PAULO     ESCREVE AOS GÁLATAS, cerca de 48AD J nessa ocasião, Paulo estava com problemas nos olhos, Gl 4.15 Onde está, pois, aquela vossa satisfação? Porque vos dou testemunho de que, se [possível] fora, teríeis arrancado os vossos olhos, e mos teríeis dado.

At 14.9-14   CURA
SÃO CONSIDERADOS DEUSES MAS RECUSAM ADORAÇÃO
Este ouvia falar [Paulo], que, fitando nele os olhos e vendo que tinha fé para ser curado…

At 14.14 … Barnabé e [Paulo] ouviram isto, rasgaram as suas vestes
– e saltaram para o meio da multidão, clamando ..

 

At 14.19 Sobrevieram, porém, judeus de Antioquia e de Icônio e, havendo persuadido as multidões, apedrejaram a [Paulo], e arrastaram-no para fora da cidade, cuidando que estava morto.

 

At 15.2   CONTENDA COM GENTIOS LEVA A   PRIMEIRO CONCÍLIO: Jerusalém

Tendo [Paulo] e Barnabé contenda e não pequena discussão com eles, os irmãos resolveram que [Paulo] e Barnabé e mais alguns dentre eles subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, por causa desta questão

At 15.12 Então toda a multidão se calou e escutava a Barnabé e a [Paulo], que contavam quantos sinais e prodígios Deus havia feito por meio deles entre os gentios.

At 15.22 Então pareceu bem aos apóstolos e aos anciãos com toda a igreja escolher homens dentre eles e enviá-los a Antioquia com [Paulo] e Barnabé, a saber: Judas, chamado Barsabás, e Silas, homens influentes entre os irmãos.

At 15.35 Mas [Paulo] e Barnabé demoraram-se em Antioquia,
ensinando e pregando com muitos outros a palavra do Senhor.

At 15.36 Decorridos alguns dias, disse [Paulo] a Barnabé: Tornemos a visitar os irmãos por todas as cidades em que temos anunciado a palavra do Senhor, para ver como vão.

 

At 15.38 . PAULO SEPARA-SE DE BARNABÉ   E SEGUE COM SILAS, At 15.40
Mas a [Paulo] não parecia razoável que tomassem consigo aquele que desde a Panfília se tinha apartado deles e não os tinha acompanhado no trabalho… At 15.40

 

At 16.3   PAULO CIRCUNCIDA TIMÓTEO PARA   EVITAR PROBLEMAS COM OS GENTIOS

[Paulo] quis que este fosse com ele e, tomando-o, o circuncidou por causa dos judeus que estavam naqueles lugares; porque todos sabiam que seu pai era grego.

 

At 16.19   EM FILIPOS
PAULO PRESO POR CAUSA DA LIBERTAÇÃO DA MOÇA ADIVINHA

Ora, vendo seus senhores que a esperança do seu lucro havia desaparecido, prenderam a [Paulo] e Silas, e os arrastaram para uma praça à presença dos magistrados.

At 16.25     NA PRISÃO, CANTAM LOUVORES …

CASO DA CONVERSÃO DO CARCEREIRO  

 

At 17.2   PAULO NA GRÉCIA

Ora, [Paulo], segundo o seu costume, foi ter com eles;
e por três sábados discutiu com eles as Escrituras,

 

At 17.22   NO AERÓPAGO , EM ATENAS

Então [Paulo], estando de pé no meio do Areópago, disse:
– Varões atenienses, em tudo vejo que sois excepcionalmente religiosos…

 

At 18.1   PAULO EM CORINTO

Depois disto Paulo   partiu de Atenas e chegou a Corinto.

(2,3)       PAULO   ESCREVE   AOS   TESSALONICENSES , cerca de 51AD

 

 

At 18.14 E, quando [Paulo] estava para abrir a boca, disse Gálio aos judeus: Se de fato houvesse,
– ó judeus, algum agravo ou crime perverso, com razão eu vos sofreria;

 

At 18.18   PAULO EM ÉFESO , Paulo, (DEPOIS DE ) muitos dias, despediu-se dos irmãos e navegou para a Síria, com Priscila e Áqüila, havendo rapado a cabeça em Cencréia, porque tinha voto.
At 18.19 E eles chegaram a Éfeso, onde [Paulo] os deixou;
e tendo entrado na sinagoga, discutia com os judeus.

At 19.1     AOS EFÉSIOS, BATISMO COM ESPÍRITO SANTO
enquanto Apolo estava em Corinto, [Paulo] atravessou as regiões mais altas, chegou a Éfeso
e, achando ali alguns discípulos,…19.8 POR   TRÊS MESES
At 19.13   CASO DOS EXORCISTAS JUDEUS

Ora, também alguns dos exorcistas judeus…

 

At 19.19   QUEIMA   DE LIVROS DE ARTES MÁGICAS

 

At 19.21 INDO   PARA JERUSALÉM,
               PASSA   POR MACEDÔNIA E ACAIA ( Grécia)
(4,5)                       Paulo escreve aos CORÍNTIOS três cartas , 56-57AD
(6)                         Paulo escreve aos ROMANOS de Corinto , 58AD

At 19.23-41   FICANDO UM TEMPO NA ÀSIA ( de volta a Éfeso, caso de Demétrio)

 

 

At 19.26   O   EFEITO DA PREGAÇÃO DE PAULO: estais vendo e ouvindo:
não é só em Éfeso, mas em quase toda a Ásia, Paulo tem persuadido e desviado muita gente, dizendo     não serem deuses os que são feitos por mãos humanas.

 

At 20.1     PAULO VAI PARA A MACEDÕNIA: MENINO RESSUSCITADO

At 20.9 Êutico,sentado na janela, tomado de um sono profundo enquanto [Paulo] prolongava ainda mais o seu sermão, vencido pelo sono caiu do terceiro andar abaixo, e foi levantado morto.

 

At 20.13 COMPANHEIROS DE PAULO VÃO DE BARCO, ELE VAI   A   PÉ

At 20.16 passar ao largo de Éfeso, para não se demorar na Ásia;
               pois se apressava para estar em Jerusalém no dia de Pentecostes, se lhe fosse possível

 

At 20.37   DESPEDIDA   DOS ANCIÃOS DE ÉFESO, NA PRAIA  

 

At 21.4   PAULO AVISADO DO PERGO DE SUBIR A JERUSALÉM , At 21.11

Havendo achado os discípulos, demoramo-nos ali sete dias;
e eles pelo Espírito diziam a [Paulo] que não subisse a Jerusalém.

 

At 21.18   COM TIAGO E OS ANCIÃOS
No dia seguinte [Paulo] foi em nossa companhia ter com Tiago, e compareceram todos os anciãos.

 

At 21.26   PURIFICA-SE PARA ENTRAR NO TEMPLO ,Paulo], no dia seguinte, tomando consigo aqueles homens, purificou-se com eles e entrou no templo, notificando o cumprimento dos dias da purificação, quando seria feita a favor de cada um deles a respectiva oferta.

 

At 21.29   ACUSAM SEM VERIFICAR OS FATOS
tinham visto com ele na cidade a Trófimo de Éfeso, e pensavam que [Paulo] o introduzira no templo

 

At 21.30 TUMULTO, EXPUSAM PAULO DO TEMPLO E O LEVAM PARA FORA DA CIDADE

Alvoroçou-se toda a cidade+ ajuntamento do povo; e agarrando a [Paulo], arrastaram-no para fora do templo, e logo as portas se fecharam.

 

At 21.32 INTERVENÇÃO DO COMANDANTE

o qual, tomando logo consigo soldados e centuriões, correu para eles; e quando viram o comandante e os soldados, cessaram de espancar a [Paulo]… At 21.39 Mas [Paulo] lhe disse: Eu sou judeu, natural de Tarso, cidade não insignificante da Cilícia; rogo-te que me permitas falar ao povO

At 21.40   DISCURSO DE PAULO AO POVO

 

At 22.24   SABER QUE É CIDADÃO ROMANO FAZ PAULO SER TRATADO COM DEFERÊNCIA

o comandante mandou que levassem [Paulo] para dentro da fortaleza, ordenando que fosse interrogado debaixo de açoites, para saber por que causa assim clamavam contra ele. At 22.25 Quando o haviam atado com as correias, disse [Paulo] ao centurião que ali estava: É-vos lícito açoitar um cidadão romano, sem ser ele condenado?… At 22.29 Imediatamente, pois se apartaram dele aqueles que o iam interrogar; e até o comandante, tendo sabido que [Paulo] era romano, atemorizou-se porque o havia ligado

At 22.30   NOVO DISCURSO DE PAULO
No dia seguinte, querendo saber ao certo a causa por que ele era acusado pelos judeus, soltou-o das prisões, e mandou que se reunissem os principais sacerdotes e todo o sinédrio; e, trazendo [Paulo], apresentou-o diante deles.

 

At 23.6   CRIA CONFUSÃO AO FALAR DA RESSURREIÇÃO DOS MORTOS Sabendo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no sinédrio: Varões irmãos, eu sou fariseu, filho de fariseus; é por causa da esperança da ressurreição dos mortos que estou sendo julgado.

 

At 23.10   PAULO É RECOLHIDO À FORTALEZA   PELO COMANDANTE

E avolumando-se a dissenção, o comandante, temendo que [Paulo] fosse por eles despedaçado, mandou que os soldados descessem e o tirassem do meio deles e o levassem para a fortaleza.

 

At 23.12     JUDEUS   DECIDEM MATAR   PAULO: Quando já era dia, coligaram-se os judeus e juraram sob pena de maldição que não comeriam nem beberiam enquanto não matassem a [Paulo].

 

At 23.16   PAULO, avisado da conspiração pelo sobrinho, encaminha-o ao tribuno,23.18-30
Mas o filho da irmã de [Paulo], tendo sabido da cilada, foi, entrou na fortaleza e avisou a [Paulo].

 

At 23.24     O COMANDANTE TRANSFERE PAULO PARA O GOVERNADOR FELIX

mandou que aparelhassem cavalgaduras para [Paulo… a fim de o levarem salvo ao governador Félix.
J COM MEDO QUE DE QUE ALGO AONTECESSE COM PAULO NA JURUDIÇÃO DELE

At 23.25-30     CARTA DO TRIBUNO CLAUDIO LÍSIAS A     FÉLIX
At 23.31 Os soldados conforme lhes fora mandado, tomando a [Paulo], o levaram de noite a Antipátride.

At 23.33           PAULO EM CESARÉIA

logo que chegaram a Cesaréia e entregaram a carta ao governador,
– apresentaram-lhe também [Paulo].

Não há mais de doze dias, At 24.11

At 24.1           PAULO ANTE FÉLIX     Cinco dias depois o sumo sacerdote Ananias desceu com alguns anciãos e um certo Tertulo, orador,
os quais fizeram, perante o governador, queixa contra [Paulo].

At 24.10 -21       DEFESA   DE   PAULO

 

At 24.22- 23   ATITUDE DO   GOVERNADOR FÉLIX: DECIDE AGUARDAR LÍSIAS

E ordenou ao centurião que [Paulo] ficasse detido, mas fosse tratado com brandura
– e que a nenhum dos seus proibisse servi-lo.

At 24.24   OUVE A PAULO NA ESPERANÇA DE RECEBER SUBURNO

Alguns dias depois, vindo Félix com sua mulher Drusila, que era judia,
mandou chamar a [Paulo], e ouviu-o acerca da fé em Cristo Jesus.

At 24.26     OUVE A PAULO NA ESPERANÇA DE RECEBER SUBURNO

Esperava ao mesmo tempo que [Paulo] lhe desse dinheiro,
pelo que o mandava chamar mais freqüentemente e conversava com ele

passados dois anos:

At 24.27   AINDA MAIS POLITICAGEM
 teve   Félix por sucessor a Pórcio Festo;
e querendo Félix agradar aos judeus, deixou a [Paulo] preso.

 

At 25.2   ANCIÃOS FAZEM   RECLAMÇAO DE PAULO A   FESTO

E os principais sacerdotes e os mais eminentes judeus fizeram-lhe queixa contra [Paulo] e, em detrimento deste,.. At 25.4 Mas Festo respondeu que [Paulo] estava detido em Cesaréia, e que ele mesmo brevemente partiria para lá.

At 25.6   PAULO, PERCEBENDO A MÁ INTENÇÃO GERAL, APELA PARA CESAR

de oito ou dez dias, desceu a Cesaréia; e no dia seguinte, sentando-se no tribunal, mandou trazer [Paulo]…. At 25.8 [Paulo], porém, respondeu em sua defesa: Nem contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra César, tenho pecado em coisa alguma

J DEPOIS PAUILO ESCREVE DA PRISÃO AS FILIPENSES: Fp 1.12-13 quero, irmãos, que saibais que as coisas que me aconteceram têm antes contribuído para o progresso do evangelho; de modo que se tornou manifesto a toda a guarda pretoriana e a todos os demais, que é por Cristo que estou em prisões’

 

At 25.9   PEGADINHA…
Todavia Festo, querendo agradar aos judeus, respondendo a [Paulo], disse:
Queres subir a Jerusalém e ali ser julgado perante mim acerca destas coisas?

 

At 25.10   ATITUDE DE PAULO:   Estou perante o tribunal de César, onde devo ser julgado;
nenhum mal fiz aos judeus, como muito bem sabes.

 

At 25.14   SITUAÇÃO:   como se demorassem ali muitos dias, Festo ( procurador) expôs ao rei ( dinastia dos Herodes)   o caso de [Paulo], dizendo:
Há aqui certo homem que foi deixado preso por Félix,…

At 26.1   DISCURSO DE DEFESA DE PAULO Depois Agripa disse a [Paulo]: É-te permitido fazer a tua defesa. Então [Paulo], estendendo a mão, começou a sua defesa…

 

At 26.24   REAÇÃO DO PROCURADOR (âmbito federal)
Fazendo ele deste modo a sua defesa, disse Festo( O PROCURADOR) em alta voz:
Estás louco, [Paulo]; as muitas letras te fazem delirar.

At 26.25 Mas [Paulo] disse: Não deliro, ó excelentíssimo Festo, antes digo palavras de verdade e de perfeito juízo

 

At 26.28   REAÇÃO DO REI AGRIPA ( âmbito estadua )l
Disse Agripa a [Paulo]: Por pouco me persuades a fazer-me cristão

At 26.29 Respondeu [Paulo]: Prouvera a Deus que, ou por pouco ou por muito, não somente tu, mas também todos quantos hoje me ouvem, se tornassem tais qual eu sou, menos estas cadeias.

 

At 27.1   PAULO ENVIADO A ROMA

E, como se determinou que navegássemos para a Itália, entregaram [Paulo] e alguns outros presos a um centurião por nome Júlio, da corte augusta.

 

At 27.3   A BONDADE DO CENTURIÃO
No dia seguinte chegamos a Sidom, e Júlio, tratando [Paulo] com bondade, permitiu-lhe ir ver os amigos e receber deles os cuidados necessários.

 

At 27.9   UMA VIAGEM ATRIBULADA

Havendo decorrido muito tempo e tendo-se tornado perigosa a navegação,
–   porque já havia passado o jejum, [Paulo] os advertia,

At 27.11   O ERRO DE MUITOS: DAR CRÉDITO AO HOMEM LEVA À DESTRUIÇÃO

‘o centurião dava mais crédito ao piloto e ao dono do navio do que às coisas que [Paulo] dizia.

PARTEM DE BONS PORTOS,   At 27.8,   13

QUASE CALAMIDADE TOTAL, At 27.14-20

 

At 27.21   INTERVENÇÃO DE PAULO

Havendo eles estado muito tempo sem comer, [Paulo], pondo-se em pé no meio deles, disse: Senhores, devíeis ter-me ouvido e não ter partido de Creta, para evitar esta avaria e perda… At 27.24 dizendo: Não temas, [Paulo], importa que compareças perante César, e eis que Deus te deu todos os que navegam contigo… At 27.31 disse [Paulo] ao centurião e aos soldados J quanto aos   marinheiros que queriam abandonar o navio , At 27.30
– Se estes não ficarem no navio, não podereis salvar-vos.

At 27.33 amanhecia: [Paulo] rogava a todos que comessem alguma coisa, dizendo: É já hoje o décimo quarto dia que esperais e permaneceis em jejum, não havendo provado coisa alguma.

 

At 27.42-   43   PERDE-SE O NAVIO MAS   NÃO   AS   VIDAS

Nem as dos prisioneiros: a idéia dos soldados foi que se matassem os presos…

o centurião, querendo salvar a [Paulo], estorvou-lhes este intento; e
mandou que os que pudessem nadar fossem os primeiros a lançar-se ao mar e alcançar a terra;

 

At 28.3   NA   ILHA DE MALTA,   por três meses,   At 28.11

Ora havendo [Paulo] ajuntado e posto sobre o fogo um feixe de gravetos, uma víbora, fugindo do calor, apegou-se-lhe à mão… At 28.6 Eles, porém, esperavam que [Paulo] viesse a inchar ou a cair morto de repente; mas tendo esperado muito tempo e vendo que nada de anormal lhe sucedia, mudaram de parecer e diziam que era um deus.

At 28.8   CURA O PAI DE PÚBLIO, o principal da ilha _   Aconteceu estar de cama, enfermo de febre e disenteria, o pai de Públio; [Paulo] foi visitá-lo, e havendo orado, impôs-lhe as mãos, e o curou.

 

At 28.15   PAULO EM ROMA

Ora, os irmãos da lá, havendo recebido notícias nossas, vieram ao nosso encontro até a praça de Ápio e às Três Vendas, e [Paulo], quando os viu, deu graças a Deus e cobrou ânimo.

At 28.16 Quando chegamos a Roma, [o centurião entregou os presos ao general do exército,
mas, a   Paulo se lhe permitiu morar à parte, com o soldado que o guardava.

At 28.25   OS ANCIÃOS VINDOS DE JERUSALÉM DISCORDAM ENTRE   SI

E estando discordes entre si, retiraram-se, havendo [Paulo] dito esta palavra:
Bem falou o Espírito Santo aos vossos pais pelo profeta Isaías,

 

QUATRO CARTAS ESCRITAS NA PRISÃO, cerca de 61-63 AD

 

Mostra preocupação com firmeza doutrinária

7- EFÉSIOS ,   portador: Tíquico Ef 6.21
8- COLOSSENSES : portador: Tíquico com Onésimo ( de Colossos) Cl 4.7

9- FILEMON, carta pessoal : mesmo na prisão cuidava de cada um em particular
trata do caso do fugitivo Onésimo, servo de Filemon,de Colossos

> a LAODICÉIA, _ UMA CARTA PERDIDA , Cl 4.16

 

10 FILIPENSES   : revela bem a situação em que se encontrava, agradece oferta enviada
Epafrodito: trouxe a oferta,fica doente, Fp 4.18

Volta levando carta de agradecimento, Ef 2.27-28
Segundo os historiadores e evidências bíblicas,
cerca de 63AD Paulo, liberto da prisão, pois nada fizera contra o Império Romano
               Fez uma série de visitas a igrejas incipientes, o que se nota nas cartas escritas
11-   TIMÓTEO _   deixado em EFESO,   1Tm 1.3

12 –   TITO         _   deixado em Creta,   Tito 1.5

 

13 –   A segunda carta a Timóteo, última carta escrita por Paulo,

revela situação bem diferente :
cerca de 64AD começa a perseguição aos cristãos após o incêndio de Roma

Agora, Paulo está preso como líder de seita judaica fora da lei : crime contra o Império
Sua situação é precária, está numa prisão comum,   2Tm 4. 6- 22
– foi abandonado por todos em sua primeira defesa,   2Tm 4.16
–   Diz a tradição que foi martirizado como exemplo,
– como também Pedro, nessa mesma época. J

 

DOS 27 LIVROS DO NT

4   SÃO EVANGELHOS

1   é HISTÓRICO, Atos

13   cartas de Paulo
             1 aos Hebreu de autor desconhecido

7 cartas GERAIS: Tiago (1)   Pedro(2) João (3) Judas (1)
1   APOCALIPSE : único livro profético do Novo Testamento

 

 

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07

07   PAIS DA IGREJA

 

1- De onde vem esse título ?

Tertuliano, “De carne “, 2 Praesc. Haeres.20 denominou pela primeira vez, no livro citado, de Apostolici para designar os sucessores dos apóstolos.

Em 1699, teólogo protestante Th. Itting, refere-se a eles como “Pais da Igreja” e, partir de então, tem se popularizado tal modo de referência.

 

2- Quem foram ? homens notáveis que se sobressairam nos séc II e III, atuando como os apóstolos _ ensinando, exortando e conduzindo a Igreja incipiente após a morte dos apóstolos. Seus escritos são valiosos pois revelam a situação da igreja, naquela época. Seus nomes são :

Clemente Romano, Policarpo de Esmirna, Papias, Inácio de Antioquia, os escritos atribuídos a Barnabé, Hermas, Diogneto, e

Didaquê _ espécie de catecismo   e de ritual

da antiga igreja cristã

A influência deles não se restringiu ao âmbito local, nem à sua época Alguns desses escritos,con servados com cuidado, foram muito populares e eram lidos regularmente, até séc IV [ ano 400]

 

3- Qual importância deles ? serviram de elo entre época do fim de Atos até que a igreja tivesse desenvolvido suas diretrizes e normas

 

4- Historicamente, não há dados precisos nem informações biográficas detalhadas, especialmente por viverem na ilegalidade, perseguidos   e sem organização definida.

 

5-Como tais informações chegaram até nós ?

Através de preciosas descobertas de livros que escreveram ou a eles se referiam.

– Há literatura chamada Apócrifa, do Novo Testamento :   Evang de Pedro e de Tomé, Atos de Paulo   e de João, Apocalipse de Pedro, Pístis Sofia, Tradições de Matias, Livro de Tiago [outro que não o do Cânon] Martírio de Poli

carpo e de Inácio, Cartas de Clemente, Pastor de   Hermas, Didaquê, entre outras, menos significativas.

 

6- Citamos alguns nomes que se distinguiram nessa época:

* Eusébio [ 263- 340] em sua História Eclesiástica, a quem muito se deve por sua obra, foi Bispo de   Cesaréia, na Palestina, no tempo do imperador Constantino – que legalizou o cristianismo em 313 _ e de quem era amigo íntimo.

Eusébio herdou bibliotecas de Orígenes [?] e de   Panfílio [? ] passou a vida recolhendo escritos daquele período de ilegalidade, próximo passado, exatamente no intuito de documentar o que restara das perseguições quando casas eram invadidas, queimadas.

* Hegésipo, citado em Memórias, viveu no fim da era apostólica; seus escritos se
perderam, restando apenas fragmentos copiados por Eusébio

 

* Jerônimo [ 347 – 420 ] Vulgata e “De Viris Illustribus”, dicionário de biografias.

Viveu 50anos depois de Eusébio, cuidou de preservar sua obra acrescentando dados importantes e mais recentes. Convém lembrar que, naquela época, só havia manuscritos, copiá-los demandava tempo e pessoas especializadas, não havia papelaria em cada esquina, nem imprensa, computador, xerox!

Seguem-lhe : Rufino,   Cassiodro,

*Patriarca Fócio, da igreja oriental, [ m. 891 ] também se dedicou em recolher e copiar literatura antiga mas muitas foram queimadas pelos muçulmanos ou na época da 4^A. Cruzada.

 

* Manuscritos antigos descobertos nos últimos séculos:  

– Códices Vaticano e Sinaítico, séc V: epístola de Barnabé e parte da do Pastor de Hermas

– Códice Alexandrino, com cartas de Clemente, I e II

– Código de Beza, séc V e VI, inúmeros fragmentos   em papiro, velum   ou   pergaminho.

– Manuscrito de Constantinopla, descoberto em 1.873   por   Filoteo Briênio, contém   diversos escritos da era post- apostólica, duas cartas de Clemente, o Didaquê [ ensino dos apóstolos ] carta de Barnabé e carta de Inácio.

 

* Irineu, Contra as Heresias, cerca de 177, relata que a direção da igreja de Roma, fundada pelos apóstolos, foi entregue ao Bispo Lino, sucedido por   Anacleto e depois,   por Clemente que com viveram com os apóstolos e por eles, certamente, foram discipulados e instruídos.

 

* CLEMENTE   ROMANO   ou     de   Roma

Obra   _   Duas cartas escritas aos coríntios, achadas inseridas no Códice   Alexandrino,

publicado em 1.663 e que continha   o VT, grande parte do NT , incluindo-se as epístolas de Clemente aos Coríntios, a primeira e boa parte da segunda. Em 1.873, o arcebispo de Briênio, acha o Manuscrito de Constantinopla, que contém ambas as cartas de Clemente.

 

Dados biográficos_ nada se sabe com certeza.

Há só   suposições…que era Bispo de Roma, sucessor de Anacleto, viveu no séc I ,

conviveu com Paulo e Pedro. Dizem que teve morte natural, não foi martirizado.

 

Época: de seus escritos se   depreende que foram escritos depois da morte de Paulo   e Pedro: faz alusão à morte deles (cap 5) Fala de perseguições: a 1^A.   em 64, sob Nero;

a 2^A., entre dez, de Domiciano e a 3^o. de Trajano, supostamente entre 92 e 101 AD

# época de forte perseguição aos cristãos.

Em Corinto, ainda havia presbíteros indicados pelos apóstolos, por isso, ”não podiam ser removidos injustamente do ministério” cap 44.3

 

-Perfil de Clemente _ há concordância em que

1. a) era cidadão romano por nascimento ou de direito, como Paulo, não se sabe. Referiu-se às   autoridades romanas como “nossas autoridades”
   1. b) conhecia a organização do exército romano
   2. c) conhecia bem seus costumes e mitologia
   3. d) seus escritos denotam gênio característico dos romanos: disciplina e ordem, cap 37
   4. e) tinha educação elevada

 

O   texto:

– Foi escrito em nome da igreja de Roma, que sugere preeminência sobre as outras.

– Não consta seu nome como autor:   sabe-se que foi ele, por referências de outros escritores Dionísio, líder em Corinto, escrevendo ao bispo Sótero, de Roma   diz

“ a que anteriormente nos   escreveu Clemente’
Eusébio, Hist. Ecles. Livro IV: 23, 11 e 22 e 2]

– Na mesma ocasião, Hegésipo   ouvira em Corinto, a carta de Clemente.

– Irineu, em Contra as Heresias, relata “ durante o pontificado deste Clemente se levantou querela entre os irmãos de Corinto que a igreja de Roma lhes enviou epístola mui enérgica, pregando-lhes a reconciliação e paz…”

 

* Clemente de Alexandrina é quem faz   o maior número de referências e citações dessas cartas.

Concluindo_ Hegésipo, Tertuliano, Orígenes e Eusébio concordam em dar a autoria das tais cartas ao Bispo de Roma,   Clemente _ à frente da mesma no fim da era apostólica.

 

Motivo da carta :algo muito grave acontecera na igreja de Corinto, havendo repercussão até mesmo entre os gentios. “o v/nome, venerável e famoso, e digno de amor de todos os homens, foi difamado” 1.1, 46.9, 47.6…“E esta notícia chegou não somente a nós, mas também aos que sentem diferente de nós, de modo que por causa da v/insensatez fazeis cair blasfêmia contra o nome do Senhor.” “pecado nada pequeno ”Vemos, no entanto, que haveis removido a alguns de excelente conduta   do ministério, e que o cumpriam irrepreensivelmente” 44.6   A esses, a nova geração teria deposto. 3.5, 21.6

 

Objetivo

Restabelecer a ordem. Manda ler a carta de Paulo.

 

Estilo: Bem elaborado pois escrevia a pessoas cultas e dadas à filosofia,
gregos de Corinto, berço dos   grandes filósofos da antigüidade

Revela grande cultura e equilíbrio: ora suave, ora enérgico

Prático, não se prende a divagações filosóficas, tão ao gosto dos coríntios mas enfatiza a arte de viver de modo cristão.

Há certo pendor literário e poético.

De seus escritos se depreende que   tinha autoridade moral por sua vida exemplar e apoio nas Escrituras   para chamar à atenção aos faltosos portanto era pessoa influente no meio cristão. Teve cuidado pelos de longe e pela ordem nas igrejas, como Paulo. Amou as Escrituras, pois as citava com propriedade.Admirou a natureza. Deu testemunho de Deus.

FIM

 

CONTEXTO HISTÓRICO

Ajuda a saber como era no tempo logo depois dos

apóstolos_

costumes, mudanças, doutrinas, organização.

A igreja em Roma já existia lá pelo ano 52.

Suetônio, escritor romano, cita:“Cláudio, impera

dor romano, expulsou os judeus de Roma por cau

sa de tumultos instigados por Cristo” fato confirma

do por Atos 18.1-2   que declara “ Áquila e   Pris

cila estarem em Corinto pelo fato de Cláudio ter mandado sair de Roma a   todos os judeus.”

* * * A carta de Clemente é o mais antigo documen

to que faz referência aos apóstolos Paulo e   Pedro

citados como fundadores da igreja de Roma em

Contra as Heresias   de __________    mas

Não foi fundada por Pedro, como diz a tradição católica., consta no Ambrosiaster 366 a 384

 

Pode ter acontecido o seguinte : havia em Roma igreja informal, composta de convertidos

ao cristianismo.

Paulo foi elemento catalizador no sentido e unir as pessoas   e “dar corpo” à doutrina. Era autorida

de a quem se podia reportar   para ensino e escla recimento. Nos dois anos em que esteve em prisão domiciliar, em Roma, podia receber visitas.

 

Pedro serviu de ponto de referência para organizar

e, quem sabe discipular alguns, preparando-os pa

ra assumir a liderança oportunamente. Há a atribui

ção que lhe foi dada por Jesus   em João 21.

 

Paulo e Pedro, martirizados, são citados como exemplo.

“perseguições “ Clemente 1.5   e 6 é o mais   an

tigo documento que as relata. Há escritos que suge

rem estar os judeus por trás delas, movidos de inveja.

A igreja de Roma é caracterizada pelo lega

lismo jurídico dos romanos   e moralismo judeu.

Pedro fôra designado para trabalhar com judeus.

A   epístola aos Romanos foi escrita principalmen

te a judeus convertidos , em Roma.

 

Organização

Percebe-se que já havia organização nos moldes

bíblicos _ sendo Bispo e presbíteros usados como sinônimos Em Roma era usado epíscopo,

em Corinto, presbítero.

Nota-se que há lugar para serviço leigo.

Culto _ já havia dia e hora marcados

seguia certa ordem: ofertas e orações, explicação das Escrituras = VT, dizeres de Jesus,

cartas dos apóstolos.

Mostra o cuidado e se estar fundamentado nas Escrituras , não sendo apenas diretrizes ou normas humanas e pessoais. A cada passo, acrescenta:

“está escrito “ “diz a Santa Palavra “

 

 

 

 

Heresias

Além da tendência judaizante que aceitava o cristianismo em parte, sem se desligar totalmente dos costumes legalistas, havia a tendência

gnóstica que enfatizava o conhecimento acima da fé e negava que Jesus viera em carne, pois a mate

ria era considerada pecaminosa.

A Timóteo, Paulo adverte : “…tende horror às oposições da falsamente chamada ciência =

gnosis   “

Clemente ataca essa heresia e declara ser o conhecimento verdadeiro advindo só de Jesus

Pela ênfase dada à sabedoria humana como vã,

supõe-se que os líderes na ocasião fossem mais

cultos do que os depostos.   Tal sabedoria levava ao pecado da vanglória. Os cristãos de Corinto traziam as marcas da tendência a   filosofar pois

aquela cidade foi o berço dos grandes filósofos

da antiguidade

Clemente apregoa a veracidade das Escri

turas, faz   referências a epístolas do NT : I e II Coríntios, Romanos,   Efésios, Atos, I Timóteo, I   e II Pedro. Refere-se aos evangelhos de Ma-

teus, Marcos e Lucas.   Por essas afirmações se depreende que os livros constantes no Cânon atual eram os considerados básicos para a fé mesmo antes de sua oficialização.

*   *   *

 

BIBLIOGRAFIA

 

Clemente Romano

Col “Padres apostólicos “ vol   I

José Gonçalves Salvador

Imp. Metodista   /59